87 - Kepausan Dijadikan Wakil Kristus "Era Kegelapan Spiritual [GC Ch.3] part.2"

In the early part of the fourth century the emperor Constantine issued a decree making Sunday a public festival throughout the Roman Empire. (See Appendix.) The day of the sun was reverenced by his pagan subjects and was honored by Christians; it was the emperor’s policy to unite the conflicting interests of heathenism and Christianity. He was urged to do this by the bishops of the church, who, inspired by ambition and thirst for power, perceived that if the same day was observed by both Christians and heathen, it would promote the nominal acceptance of Christianity by pagans and thus advance the power and glory of the church. But while many God-fearing Christians were gradually led to regard Sunday as possessing a degree of sacredness, they still held the true Sabbath as the holy of the Lord and observed it in obedience to the fourth commandment. GC 53.1

Pada awal abad keempat, Kaisar Konstantinus mengeluarkan dekrit yang menjadikan hari Minggu sebagai hari raya umum di seluruh Kekaisaran Romawi. (Lihat Lampiran.) Hari matahari dihormati oleh rakyat pagannya dan dihormati oleh umat Kristen; kebijakan kaisar adalah menyatukan kepentingan-kepentingan yang saling bertentangan antara paganisme dan Kekristenan. Ia didesak untuk melakukan hal ini oleh para uskup gereja, yang, didorong oleh ambisi dan haus kekuasaan, menyadari bahwa jika hari yang sama dirayakan oleh orang Kristen maupun non-Kristen, hal itu akan mendorong penerimaan Kekristenan secara nominal oleh kaum pagan dan dengan demikian memajukan kuasa dan kemuliaan gereja. Namun, meskipun banyak orang Kristen yang takut akan Tuhan secara bertahap dituntun untuk menganggap hari Minggu memiliki tingkat kesakralan tertentu, mereka tetap menganggap Sabat sejati sebagai hari kudus Tuhan dan merayakannya dalam ketaatan pada perintah keempat. GC 53.1

The archdeceiver had not completed his work. He was resolved to gather the Christian world under his banner and to exercise his power through his vicegerent, the proud pontiff who claimed to be the representative of Christ. Through half-converted pagans, ambitious prelates, and world-loving churchmen he accomplished his purpose. Vast councils were held from time to time, in which the dignitaries of the church were convened from all the world. In nearly every council the Sabbath which God had instituted was pressed down a little lower, while the Sunday was correspondingly exalted. Thus the pagan festival came finally to be honored as a divine institution, while the Bible Sabbath was pronounced a relic of Judaism, and its observers were declared to be accursed. GC 53.2

Penipu ulung itu belum menyelesaikan pekerjaannya. Ia bertekad untuk mengumpulkan dunia Kristen di bawah panji-panjinya dan menjalankan kekuasaannya melalui wakilnya, Paus yang sombong yang mengaku sebagai wakil Kristus. Melalui orang-orang kafir yang setengah bertobat, para uskup yang ambisius, dan tokoh-tokoh gereja yang mencintai dunia, ia mencapai tujuannya. Konsili-konsili besar diadakan dari waktu ke waktu, di mana para pemuka gereja dari seluruh dunia berkumpul. Dalam hampir setiap konsili, Sabat yang telah ditetapkan Allah ditekan sedikit lebih rendah, sementara hari Minggu ditinggikan. Dengan demikian, perayaan pagan akhirnya dihormati sebagai lembaga ilahi, sementara Sabat Alkitab dinyatakan sebagai peninggalan Yudaisme, dan para pemeluknya dinyatakan terkutuk. GC 53.2

The great apostate had succeeded in exalting himself “above all that is called God, or that is worshiped.” 2 Thessalonians 2:4. He had dared to change the only precept of the divine law that unmistakably points all mankind to the true and living God. In the fourth commandment, God is revealed as the Creator of the heavens and the earth, and is thereby distinguished from all false gods. It was as a memorial of the work of creation that the seventh day was sanctified as a rest day for man. It was designed to keep the living God ever before the minds of men as the source of being and the object of reverence and worship. Satan strives to turn men from their allegiance to God, and from rendering obedience to His law; therefore he directs his efforts especially against that commandment which points to God as the Creator. GC 53.3

Murtad besar itu telah berhasil meninggikan dirinya "di atas segala yang disebut Allah, atau yang disembah." 2 Tesalonika 2:4. Ia berani mengubah satu-satunya ajaran hukum ilahi yang dengan jelas mengarahkan seluruh umat manusia kepada Allah yang benar dan hidup. Dalam perintah keempat, Allah dinyatakan sebagai Pencipta langit dan bumi, dan dengan demikian dibedakan dari semua allah palsu. Hari ketujuh dikuduskan sebagai hari perhentian bagi manusia sebagai peringatan akan karya penciptaan. Hari itu dirancang untuk selalu menempatkan Allah yang hidup di dalam pikiran manusia sebagai sumber keberadaan dan objek penghormatan dan penyembahan. Setan berusaha untuk mengalihkan manusia dari kesetiaan mereka kepada Allah, dan dari ketaatan kepada hukum-Nya; oleh karena itu ia mengarahkan upayanya terutama terhadap perintah yang menunjuk kepada Allah sebagai Pencipta. GC 53:3

Protestants now urge that the resurrection of Christ on Sunday made it the Christian Sabbath. But Scripture evidence is lacking. No such honor was given to the day by Christ or His apostles. The observance of Sunday as a Christian institution had its origin in that “mystery of lawlessness” (2 Thessalonians 2:7, R.V.) which, even in Paul’s day, had begun its work. Where and when did the Lord adopt this child of the papacy? What valid reason can be given for a change which the Scriptures do not sanction? GC 54.1

Umat ​​Protestan kini berpendapat bahwa kebangkitan Kristus pada hari Minggu menjadikannya Sabat Kristen. Namun, bukti dari Kitab Suci kurang. Penghormatan semacam itu tidak diberikan kepada hari itu oleh Kristus maupun para rasul-Nya. Pemeliharaan hari Minggu sebagai sebuah institusi Kristen berawal dari "misteri kedurhakaan" (2 Tesalonika 2:7) yang, bahkan pada zaman Paulus, telah memulai pekerjaannya. Di mana dan kapan Tuhan mengangkat anak kepausan ini? Alasan sah apa yang dapat diberikan untuk perubahan yang tidak disetujui oleh Kitab Suci? GC 54.1

In the sixth century the papacy had become firmly established. Its seat of power was fixed in the imperial city, and the bishop of Rome was declared to be the head over the entire church. Paganism had given place to the papacy. The dragon had given to the beast “his power, and his seat, and great authority.” Revelation 13:2. And now began the 1260 years of papal oppression foretold in the prophecies of Daniel and the Revelation. Daniel 7:25; Revelation 13:5-7. (See Appendix.) Christians were forced to choose either to yield their integrity and accept the papal ceremonies and worship, or to wear away their lives in dungeons or suffer death by the rack, the fagot, or the headsman’s ax. Now were fulfilled the words of Jesus: “Ye shall be betrayed both by parents, and brethren, and kinsfolks, and friends; and some of you shall they cause to be put to death. And ye shall be hated of all men for My name’s sake.” Luke 21:16, 17. Persecution opened upon the faithful with greater fury than ever before, and the world became a vast battlefield. For hundreds of years the church of Christ found refuge in seclusion and obscurity. Thus says the prophet: “The woman fled into the wilderness, where she hath a place prepared of God, that they should feed her there a thousand two hundred and three-score days.” Revelation 12:6. GC 54.2

Pada abad keenam, kepausan telah kokoh berdiri. Pusat kekuasaannya ditetapkan di kota kekaisaran, dan uskup Roma dinyatakan sebagai kepala atas seluruh gereja. Paganisme telah memberi tempat bagi kepausan. Naga itu telah memberikan kepada binatang itu "kekuatannya, takhtanya, dan kekuasaannya yang besar." Wahyu 13:2. Dan kini dimulailah 1260 tahun penindasan kepausan yang dinubuatkan dalam nubuat-nubuat Daniel dan Kitab Wahyu. Daniel 7:25; Wahyu 13:5-7. (Lihat Lampiran.) Umat Kristen dipaksa untuk memilih, menyerahkan integritas mereka dan menerima upacara dan ibadah kepausan, atau menghabiskan hidup mereka di penjara bawah tanah atau menderita kematian di rak, kayu bakar, atau kapak algojo. Kini genaplah sabda Yesus: "Kamu akan diserahkan baik oleh orang tuamu, saudara-saudaramu, kaum keluargamu, maupun sahabat-sahabatmu, dan beberapa orang di antara kamu akan dibunuh dan kamu akan dibenci semua orang oleh karena nama-Ku." Lukas 21:16, 17. Penganiayaan menimpa umat beriman dengan amukan yang lebih dahsyat dari sebelumnya, dan dunia menjadi medan perang yang luas. Selama ratusan tahun, gereja Kristus menemukan perlindungan dalam keterasingan dan ketidakjelasan. Demikianlah kata nabi: "Perempuan itu melarikan diri ke padang gurun, di mana telah disediakan suatu tempat baginya oleh Allah, supaya ia dipelihara di sana seribu dua ratus enam puluh hari lamanya." Wahyu 12:6. GC 54:2

The accession of the Roman Church to power marked the beginning of the Dark Ages. As her power increased, the darkness deepened. Faith was transferred from Christ, the true foundation, to the pope of Rome. Instead of trusting in the Son of God for forgiveness of sins and for eternal salvation, the people looked to the pope, and to the priests and prelates to whom he delegated authority. They were taught that the pope was their earthly mediator and that none could approach God except through him; and, further, that he stood in the place of God to them and was therefore to be implicitly obeyed. A deviation from his requirements was sufficient cause for the severest punishment to be visited upon the bodies and souls of the offenders. Thus the minds of the people were turned away from God to fallible, erring, and cruel men, nay, more, to the prince of darkness himself, who exercised his power through them. Sin was disguised in a garb of sanctity. When the Scriptures are suppressed, and man comes to regard himself as supreme, we need look only for fraud, deception, and debasing iniquity. With the elevation of human laws and traditions was manifest the corruption that ever results from setting aside the law of God. GC 55.1

Naiknya Gereja Roma ke tampuk kekuasaan menandai dimulainya Abad Kegelapan. Seiring meningkatnya kekuasaannya, kegelapan semakin pekat. Iman dipindahkan dari Kristus, fondasi sejati, kepada Paus Roma. Alih-alih percaya kepada Putra Allah untuk pengampunan dosa dan keselamatan kekal, umat justru berpaling kepada Paus, serta para imam dan prelatus yang kepadanya ia delegasikan wewenang. Mereka diajari bahwa Paus adalah perantara duniawi mereka dan bahwa tak seorang pun dapat mendekati Allah kecuali melalui dia; dan, lebih lanjut, bahwa Paus menggantikan Allah bagi mereka dan oleh karena itu harus dipatuhi secara mutlak. Penyimpangan dari tuntutan-tuntutannya sudah cukup menjadi alasan untuk menjatuhkan hukuman terberat atas jiwa dan raga para pelanggarnya. Dengan demikian, pikiran umat berpaling dari Allah kepada manusia yang dapat berbuat salah, berdosa, dan kejam, bahkan lebih lagi, kepada pangeran kegelapan itu sendiri, yang menjalankan kuasanya melalui mereka. Dosa disamarkan dalam jubah kesucian. Ketika Kitab Suci ditekan, dan manusia mulai menganggap dirinya yang tertinggi, kita hanya perlu mencari penipuan, tipu daya, dan kejahatan yang merendahkan. Dengan meninggikan hukum dan tradisi manusia, nyatalah kerusakan yang selalu diakibatkan oleh pengesampingan hukum Allah. GC 55.1

Those were days of peril for the church of Christ. The faithful standard-bearers were few indeed. Though the truth was not left without witnesses, yet at times it seemed that error and superstition would wholly prevail, and true religion would be banished from the earth. The gospel was lost sight of, but the forms of religion were multiplied, and the people were burdened with rigorous exactions. GC 55.2

Itu adalah masa-masa yang penuh bahaya bagi gereja Kristus. Para pembawa panji yang setia memang sedikit jumlahnya. Meskipun kebenaran tidak dibiarkan tanpa saksi, terkadang kesalahan dan takhayul tampaknya akan sepenuhnya menang, dan agama sejati akan disingkirkan dari muka bumi. Injil dilupakan, tetapi bentuk-bentuk agama berlipat ganda, dan umat dibebani dengan tuntutan yang berat. GC 55.2

They were taught not only to look to the pope as their mediator, but to trust to works of their own to atone for sin. Long pilgrimages, acts of penance, the worship of relics, the erection of churches, shrines, and altars, the payment of large sums to the church—these and many similar acts were enjoined to appease the wrath of God or to secure His favor; as if God were like men, to be angered at trifles, or pacified by gifts or acts of penance! GC 55.3

Mereka diajar bukan hanya untuk memandang Paus sebagai perantara mereka, tetapi juga untuk mempercayakan perbuatan mereka sendiri untuk menebus dosa. Ziarah panjang, tindakan penebusan dosa, penyembahan relikwi, pendirian gereja, tempat suci, dan altar, pembayaran sejumlah besar uang kepada gereja—tindakan-tindakan ini dan banyak tindakan serupa diperintahkan untuk meredakan murka Allah atau untuk mengamankan perkenanan-Nya; seolah-olah Allah seperti manusia, yang dapat marah karena hal-hal sepele, atau ditenangkan oleh pemberian atau tindakan penebusan dosa! GC 55.3

Notwithstanding that vice prevailed, even among the leaders of the Roman Church, her influence seemed steadily to increase. About the close of the eighth century, papists put forth the claim that in the first ages of the church the bishops of Rome had possessed the same spiritual power which they now assumed. To establish this claim, some means must be employed to give it a show of authority; and this was readily suggested by the father of lies. Ancient writings were forged by monks. Decrees of councils before unheard of were discovered, establishing the universal supremacy of the pope from the earliest times. And a church that had rejected the truth greedily accepted these deceptions. (See Appendix.) GC 56.1

Meskipun kejahatan merajalela, bahkan di antara para pemimpin Gereja Roma, pengaruhnya tampaknya terus meningkat. Menjelang akhir abad ke-8, kaum Papis mengemukakan klaim bahwa pada abad-abad awal gereja, para uskup Roma memiliki kuasa rohani yang sama dengan yang kini mereka miliki. Untuk membuktikan klaim ini, beberapa cara harus digunakan untuk menunjukkan otoritasnya; dan hal ini dengan mudah disarankan oleh bapa segala dusta. Tulisan-tulisan kuno dipalsukan oleh para biarawan. Dekrit-dekrit konsili yang belum pernah terdengar sebelumnya ditemukan, yang menetapkan supremasi universal paus sejak zaman dahulu. Dan gereja yang telah menolak kebenaran dengan rakus menerima tipu daya ini. (Lihat Lampiran.) GC 56.1

The few faithful builders upon the true foundation (1 Corinthians 3:10, 11) were perplexed and hindered as the rubbish of false doctrine obstructed the work. Like the builders upon the wall of Jerusalem in Nehemiah’s day, some were ready to say: “The strength of the bearers of burdens is decayed, and there is much rubbish; so that we are not able to build.” Nehemiah 4:10. Wearied with the constant struggle against persecution, fraud, iniquity, and every other obstacle that Satan could devise to hinder their progress, some who had been faithful builders became disheartened; and for the sake of peace and security for their property and their lives, they turned away from the true foundation. Others, undaunted by the opposition of their enemies, fearlessly declared: “Be not ye afraid of them: remember the Lord, which is great and terrible” (verse 14); and they proceeded with the work, everyone with his sword girded by his side. Ephesians 6:17. GC 56.2

Beberapa orang yang setia membangun fondasi yang benar (1 Korintus 3:10, 11) merasa bingung dan terhambat karena sampah doktrin palsu menghalangi pekerjaan. Seperti para tukang yang membangun tembok Yerusalem pada zaman Nehemia, beberapa orang siap berkata: "Kekuatan para tukang telah merosot, dan banyak puing, sehingga kami tidak sanggup membangun." Nehemia 4:10. Lelah dengan pergumulan terus-menerus melawan penganiayaan, penipuan, kejahatan, dan segala rintangan lain yang dapat dirancang Setan untuk menghalangi kemajuan mereka, beberapa orang yang tadinya adalah tukang yang setia menjadi patah semangat; dan demi kedamaian dan keamanan bagi harta benda dan hidup mereka, mereka berpaling dari fondasi yang benar. Yang lain, tak gentar menghadapi pertentangan musuh-musuh mereka, dengan berani menyatakan: "Janganlah kamu takut kepada mereka; ingatlah akan Tuhan yang maha besar dan dahsyat" (ayat 14); dan mereka melanjutkan pekerjaan itu, masing-masing dengan pedang terikat di pinggangnya. Efesus 6:17. GC 56.2

The same spirit of hatred and opposition to the truth has inspired the enemies of God in every age, and the same vigilance and fidelity have been required in His servants. The words of Christ to the first disciples are applicable to His followers to the close of time: “What I say unto you I say unto all, Watch.” Mark 13:37. GC 56.3

Semangat kebencian dan pertentangan terhadap kebenaran yang sama telah mengilhami musuh-musuh Allah di setiap zaman, dan kewaspadaan serta kesetiaan yang sama telah dituntut dari para hamba-Nya. Perkataan Kristus kepada murid-murid pertama berlaku bagi para pengikut-Nya hingga akhir zaman: "Apa yang Kukatakan kepadamu, Kukatakan kepada semua orang: Berjaga-jagalah!" Markus 13:37. GC 56:3

The darkness seemed to grow more dense. Image worship became more general. Candles were burned before images, and prayers were offered to them. The most absurd and superstitious customs prevailed. The minds of men were so completely controlled by superstition that reason itself seemed to have lost its sway. While priests and bishops were themselves pleasure-loving, sensual, and corrupt, it could only be expected that the people who looked to them for guidance would be sunken in ignorance and vice. GC 57.1

Kegelapan tampak semakin pekat. Pemujaan patung menjadi lebih umum. Lilin-lilin dinyalakan di hadapan patung-patung, dan doa-doa dipanjatkan kepada mereka. Kebiasaan-kebiasaan yang paling absurd dan takhayul merajalela. Pikiran manusia begitu sepenuhnya dikendalikan oleh takhayul sehingga akal budi sendiri seolah kehilangan kendali. Meskipun para imam dan uskup sendiri mencintai kesenangan, sensual, dan korup, wajar saja jika orang-orang yang mencari bimbingan mereka akan tenggelam dalam ketidaktahuan dan kejahatan. GC 57.1

 a more sure word of prophecy