88 - Doktrin-Doktrin Palsu Kepausan "Era Kegelapan Spiritual [GC Ch.3] part.3"

Another step in papal assumption was taken, when, in the eleventh century, Pope Gregory VII proclaimed the perfection of the Roman Church. Among the propositions which he put forth was one declaring that the church had never erred, nor would it ever err, according to the Scriptures. But the Scripture proofs did not accompany the assertion. The proud pontiff also claimed the power to depose emperors, and declared that no sentence which he pronounced could be reversed by anyone, but that it was his prerogative to reverse the decisions of all others. (See Appendix.) GC 57.2

Langkah lain dalam pengangkatan kepausan diambil ketika, pada abad ke-11, Paus Gregorius VII memproklamasikan kesempurnaan Gereja Roma. Di antara dalil-dalil yang beliau ajukan, terdapat pernyataan bahwa gereja tidak pernah keliru, dan tidak akan pernah keliru, menurut Kitab Suci. Namun, bukti-bukti Kitab Suci tidak menyertai pernyataan tersebut. Paus yang sombong ini juga mengklaim kekuasaan untuk menggulingkan kaisar, dan menyatakan bahwa tidak ada putusan yang dapat dibatalkan oleh siapa pun, melainkan merupakan hak prerogatif beliau untuk membatalkan keputusan semua orang lain. (Lihat Lampiran.) GC 57.2 

A striking illustration of the tyrannical character of this advocate of infallibility was given in his treatment of the German emperor, Henry IV. For presuming to disregard the pope’s authority, this monarch was declared to be excommunicated and dethroned. Terrified by the desertion and threats of his own princes, who were encouraged in rebellion against him by the papal mandate, Henry felt the necessity of making his peace with Rome. In company with his wife and a faithful servant he crossed the Alps in midwinter, that he might humble himself before the pope. Upon reaching the castle whither Gregory had withdrawn, he was conducted, without his guards, into an outer court, and there, in the severe cold of winter, with uncovered head and naked feet, and in a miserable dress, he awaited the pope’s permission to come into his presence. Not until he had continued three days fasting and making confession, did the pontiff condescend to grant him pardon. Even then it was only upon condition that the emperor should await the sanction of the pope before resuming the insignia or exercising the power of royalty. And Gregory, elated with his triumph, boasted that it was his duty to pull down the pride of kings. GC 57.3

Ilustrasi mencolok tentang karakter tirani pendukung infalibilitas ini terlihat dalam perlakuannya terhadap kaisar Jerman, Henry IV. Karena dianggap mengabaikan otoritas paus, raja ini dinyatakan dikucilkan dan digulingkan. Ketakutan akan desersi dan ancaman para pangerannya sendiri, yang didorong untuk memberontak melawannya oleh mandat kepausan, Henry merasa perlu berdamai dengan Roma. Bersama istri dan seorang pelayannya yang setia, ia menyeberangi Pegunungan Alpen di pertengahan musim dingin, agar ia dapat merendahkan diri di hadapan paus. Setibanya di kastil tempat Gregorius telah mengundurkan diri, ia digiring, tanpa pengawalnya, ke halaman luar, dan di sana, di tengah dinginnya musim dingin, dengan kepala terbuka dan kaki telanjang, serta pakaian yang menyedihkan, ia menunggu izin paus untuk menghadapnya. Baru setelah ia berpuasa dan mengaku dosa selama tiga hari, Paus berkenan memberikan pengampunan. Bahkan saat itu pun, hanya dengan syarat kaisar harus menunggu persetujuan Paus sebelum mengambil alih kembali lambang atau menjalankan kekuasaan kerajaan. Dan Gregorius, yang gembira dengan kemenangannya, menyombongkan diri bahwa sudah menjadi tugasnya untuk meruntuhkan kesombongan para raja. GC 57.3

How striking the contrast between the overbearing pride of this haughty pontiff and the meekness and gentleness of Christ, who represents Himself as pleading at the door of the heart for admittance, that He may come in to bring pardon and peace, and who taught His disciples: “Whosoever will be chief among you, let him be your servant.” Matthew 20:27. GC 58.1

Betapa mencoloknya kontras antara kesombongan Paus yang angkuh ini dengan kelembutan dan kelemahlembutan Kristus, yang menggambarkan diri-Nya memohon di pintu hati untuk dipersilakan masuk, agar Ia dapat masuk membawa pengampunan dan kedamaian, dan yang mengajar murid-murid-Nya: "Barangsiapa ingin menjadi terkemuka di antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu." Matius 20:27. GC 58.1

The advancing centuries witnessed a constant increase of error in the doctrines put forth from Rome. Even before the establishment of the papacy the teachings of heathen philosophers had received attention and exerted an influence in the church. Many who professed conversion still clung to the tenets of their pagan philosophy, and not only continued its study themselves, but urged it upon others as a means of extending their influence among the heathen. Serious errors were thus introduced into the Christian faith. Prominent among these was the belief in man’s natural immortality and his consciousness in death. This doctrine laid the foundation upon which Rome established the invocation of saints and the adoration of the Virgin Mary. From this sprang also the heresy of eternal torment for the finally impenitent, which was early incorporated into the papal faith. GC 58.2

Abad-abad yang terus berlanjut menyaksikan peningkatan kesalahan yang terus-menerus dalam doktrin-doktrin yang diajukan oleh Roma. Bahkan sebelum berdirinya kepausan, ajaran-ajaran para filsuf kafir telah mendapat perhatian dan memberikan pengaruh di dalam gereja. Banyak orang yang mengaku bertobat masih berpegang teguh pada ajaran-ajaran filsafat pagan mereka, dan tidak hanya melanjutkan belajarnya sendiri, tetapi juga mendesak orang lain untuk menyebarkan pengaruh mereka di antara orang-orang kafir. Dengan demikian, kesalahan-kesalahan serius pun diperkenalkan ke dalam iman Kristen. Yang menonjol di antaranya adalah kepercayaan akan keabadian alami manusia dan kesadarannya dalam kematian. Doktrin ini meletakkan dasar yang di atasnya Roma menetapkan seruan kepada orang-orang kudus dan penyembahan kepada Perawan Maria. Dari sinilah muncul pula ajaran sesat tentang siksaan kekal bagi mereka yang akhirnya tidak bertobat, yang sejak awal diintegrasikan ke dalam iman kepausan. GC 58.2

Then the way was prepared for the introduction of still another invention of paganism, which Rome named purgatory, and employed to terrify the credulous and superstitious multitudes. By this heresy is affirmed the existence of a place of torment, in which the souls of such as have not merited eternal damnation are to suffer punishment for their sins, and from which, when freed from impurity, they are admitted to heaven. (See Appendix.) GC 58.3

Kemudian, jalan pun dipersiapkan untuk memperkenalkan penemuan paganisme lainnya, yang oleh Roma disebut api penyucian, dan digunakan untuk menakut-nakuti orang banyak yang mudah percaya dan percaya takhayul. Dengan ajaran sesat ini, ditegaskan keberadaan tempat siksaan, di mana jiwa-jiwa orang yang tidak pantas menerima hukuman kekal akan menanggung hukuman atas dosa-dosa mereka, dan dari sana, setelah terbebas dari kenajisan, mereka akan diterima di surga. (Lihat Lampiran.) GC 58.3

Still another fabrication was needed to enable Rome to profit by the fears and the vices of her adherents. This was supplied by the doctrine of indulgences. Full remission of sins, past, present, and future, and release from all the pains and penalties incurred, were promised to all who would enlist in the pontiff’s wars to extend his temporal dominion, to punish his enemies, or to exterminate those who dared deny his spiritual supremacy. The people were also taught that by the payment of money to the church they might free themselves from sin, and also release the souls of their deceased friends who were confined in the tormenting flames. By such means did Rome fill her coffers and sustain the magnificence, luxury, and vice of the pretended representatives of Him who had not where to lay His head. (See Appendix.) GC 59.1

Masih diperlukan rekayasa lain agar Roma dapat memanfaatkan ketakutan dan kejahatan para pengikutnya. Hal ini disediakan oleh doktrin indulgensi. Pengampunan dosa sepenuhnya, baik masa lalu, masa kini, maupun masa depan, serta pembebasan dari segala rasa sakit dan hukuman yang ditanggung, dijanjikan kepada semua orang yang bersedia bergabung dalam perang Paus untuk memperluas kekuasaan duniawinya, menghukum musuh-musuhnya, atau membasmi mereka yang berani menyangkal supremasi spiritualnya. Umat juga diajari bahwa dengan membayar uang kepada gereja, mereka dapat membebaskan diri dari dosa, dan juga membebaskan jiwa-jiwa sahabat mereka yang telah meninggal yang terkurung dalam api yang menyiksa. Dengan cara demikianlah Roma mengisi pundi-pundinya dan mempertahankan kemegahan, kemewahan, dan kejahatan para wakil-Nya yang berpura-pura tidak memiliki tempat untuk meletakkan kepala-Nya. (Lihat Lampiran.) GC 59.1

The Scriptural ordinance of the Lord’s Supper had been supplanted by the idolatrous sacrifice of the mass. Papal priests pretended, by their senseless mummery, to convert the simple bread and wine into the actual “body and blood of Christ.”—Cardinal Wiseman, The Real Presence of the Body and Blood of Our Lord Jesus Christ in the Blessed Eucharist, Proved From Scripture, lecture 8, sec. 3, par. 26. With blasphemous presumption, they openly claimed the power of creating God, the Creator of all things. Christians were required, on pain of death, to avow their faith in this horrible, Heaven-insulting heresy. Multitudes who refused were given to the flames. (See Appendix.) GC 59.2

Tata cara Perjamuan Kudus yang berdasarkan Alkitab telah digantikan oleh korban penyembahan berhala berupa misa. Para imam kepausan berpura-pura, dengan bualan mereka yang tak masuk akal, mengubah roti dan anggur sederhana menjadi "tubuh dan darah Kristus" yang sesungguhnya.—Kardinal Wiseman, Kehadiran Nyata Tubuh dan Darah Tuhan Kita Yesus Kristus dalam Ekaristi Kudus, Dibuktikan dari Kitab Suci, kuliah 8, bagian 3, par. 26. Dengan kesombongan yang menghujat, mereka secara terbuka mengklaim kuasa menciptakan Allah, Pencipta segala sesuatu. Umat Kristen diharuskan, dengan ancaman hukuman mati, untuk menyatakan iman mereka kepada ajaran sesat yang mengerikan dan menghina Surga ini. Banyak orang yang menolak dibakar. (Lihat Lampiran.) GC 59.2

In the thirteenth century was established that most terrible of all the engines of the papacy—the Inquisition. The prince of darkness wrought with the leaders of the papal hierarchy. In their secret councils Satan and his angels controlled the minds of evil men, while unseen in the midst stood an angel of God, taking the fearful record of their iniquitous decrees and writing the history of deeds too horrible to appear to human eyes. “Babylon the great” was “drunken with the blood of the saints.” The mangled forms of millions of martyrs cried to God for vengeance upon that apostate power. GC 59.3

Pada abad ketiga belas, didirikanlah mesin kepausan yang paling mengerikan—Inkuisisi. Sang pangeran kegelapan berselisih dengan para pemimpin hierarki kepausan. Dalam dewan-dewan rahasia mereka, Setan dan para malaikatnya mengendalikan pikiran orang-orang jahat, sementara di tengah-tengah mereka berdiri malaikat Allah yang tak terlihat, mencatat catatan mengerikan dari dekrit-dekrit mereka yang jahat dan menulis sejarah perbuatan-perbuatan yang terlalu mengerikan untuk dilihat oleh mata manusia. "Babel besar" "mabuk oleh darah orang-orang kudus." Tubuh-tubuh jutaan martir yang tercabik-cabik berseru kepada Allah untuk membalas dendam atas kuasa murtad itu. GC 59.3

Popery had become the world’s despot. Kings and emperors bowed to the decrees of the Roman pontiff. The destinies of men, both for time and for eternity, seemed under his control. For hundreds of years the doctrines of Rome had been extensively and implicitly received, its rites reverently performed, its festivals generally observed. Its clergy were honored and liberally sustained. Never since has the Roman Church attained to greater dignity, magnificence, or power. GC 60.1

Kepausan telah menjadi tiran dunia. Raja dan kaisar tunduk pada dekrit Paus Roma. Takdir manusia, baik untuk saat ini maupun selamanya, tampak berada di bawah kendalinya. Selama ratusan tahun, doktrin-doktrin Roma telah diterima secara luas dan implisit, ritus-ritusnya dijalankan dengan khidmat, dan perayaan-perayaannya dirayakan secara umum. Para klerusnya dihormati dan dibiayai dengan berlimpah. Sejak saat itu, Gereja Roma tidak pernah mencapai martabat, kemegahan, atau kekuasaan yang lebih besar. GC 60.1

But “the noon of the papacy was the midnight of the world.”—J. A. Wylie, The History of Protestantism, b. 1, ch. 4. The Holy Scriptures were almost unknown, not only to the people, but to the priests. Like the Pharisees of old, the papal leaders hated the light which would reveal their sins. God’s law, the standard of righteousness, having been removed, they exercised power without limit, and practiced vice without restraint. Fraud, avarice, and profligacy prevailed. Men shrank from no crime by which they could gain wealth or position. The palaces of popes and prelates were scenes of the vilest debauchery. Some of the reigning pontiffs were guilty of crimes so revolting that secular rulers endeavored to depose these dignitaries of the church as monsters too vile to be tolerated. For centuries Europe had made no progress in learning, arts, or civilization. A moral and intellectual paralysis had fallen upon Christendom. GC 60.2

Tetapi "siang kepausan adalah tengah malam dunia."—J. A. Wylie, The History of Protestantism, b. 1, bab 4. Kitab Suci hampir tidak dikenal, tidak hanya oleh masyarakat, tetapi juga oleh para imam. Seperti orang Farisi zaman dahulu, para pemimpin kepausan membenci terang yang akan menyingkapkan dosa-dosa mereka. Hukum Allah, standar kebenaran, telah disingkirkan, mereka menjalankan kekuasaan tanpa batas, dan mempraktikkan kejahatan tanpa kendali. Penipuan, keserakahan, dan pemborosan merajalela. Manusia tidak takut melakukan kejahatan apa pun yang dapat membuat mereka memperoleh kekayaan atau kedudukan. Istana para paus dan uskup adalah tempat pesta pora yang paling keji. Beberapa paus yang berkuasa bersalah atas kejahatan yang begitu menjijikkan sehingga para penguasa sekuler berusaha untuk menggulingkan para pejabat gereja ini sebagai monster yang terlalu keji untuk ditoleransi. Selama berabad-abad Eropa tidak membuat kemajuan dalam pembelajaran, seni, atau peradaban. Kelumpuhan moral dan intelektual telah menimpa Susunan Kristen. GC 60.2

The condition of the world under the Romish power presented a fearful and striking fulfillment of the words of the prophet Hosea: “My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee: ... seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children.” “There is no truth, nor mercy, nor knowledge of God in the land. By swearing, and lying, and killing, and stealing, and committing adultery, they break out, and blood toucheth blood.” Hosea 4:6, 1, 2. Such were the results of banishing the word of God. GC 60.3

Kondisi dunia di bawah kekuasaan Romawi menghadirkan penggenapan yang mengerikan dan mencengangkan dari sabda Nabi Hosea: "Umat-Ku binasa karena kurangnya pengetahuan: karena engkau telah menolak pengetahuan itu, maka Aku pun akan menolak engkau: ... karena engkau telah melupakan pengajaran Allahmu, maka Aku pun akan melupakan anak-anakmu." "Tidak ada kebenaran, atau belas kasihan, atau pengetahuan tentang Allah di negeri ini. Dengan bersumpah, berdusta, membunuh, mencuri, dan berzinah, mereka meledak, dan darah menyentuh darah." Hosea 4:6, 1, 2. Demikianlah akibat dari pembuangan firman Allah. GC 60:3

a more sure word of prophecy