89 - Keputusasaan & Ketidaksiapan Ellen Bertemu Juruselamatnya - "Perasaan Putus Asa Ellen Part.1"

 In June, 1842, Mr. Miller gave his second course of lectures in Portland. I felt it a great privilege to attend these lectures, for I had fallen under discouragements and did not feel prepared to meet my Saviour. This second course created much more excitement in the city than the first. With few exceptions the different denominations closed the doors of their churches against Mr. Miller. Many discourses from the various pulpits sought to expose the alleged fanatical errors of the lecturer; but crowds of anxious listeners attended his meetings, while many were unable to enter the house. 1T 21.1

Pada bulan Juni 1842, Tuan Miller memberikan ceramahnya yang kedua di Portland. Saya merasa sangat beruntung dapat menghadiri ceramah-ceramah ini, karena saya telah jatuh dalam keputusasaan dan merasa belum siap untuk bertemu Juruselamat saya. Ceramah kedua ini menciptakan lebih banyak kegembiraan di kota itu daripada yang pertama. Dengan sedikit pengecualian, berbagai denominasi menutup pintu gereja mereka terhadap Tuan Miller. Banyak khotbah dari berbagai mimbar berusaha untuk mengungkap dugaan kesalahan fanatik sang penceramah; tetapi banyak pendengar yang cemas menghadiri pertemuannya, sementara banyak yang tidak dapat memasuki gereja. 1T 21.1

The congregations were unusually quiet and attentive. His manner of preaching was not flowery or oratorical, but he dealt in plain and startling facts that roused his hearers from their careless indifference. He supported his statements and theories by Scripture proof as he progressed. A convincing power attended his words that seemed to stamp them as the language of truth. 1T 21.2

Jemaatnya luar biasa tenang dan penuh perhatian. Gaya khotbahnya tidak berbunga-bunga atau berpidato, tetapi ia menyampaikan fakta-fakta yang lugas dan mengejutkan yang membangkitkan pendengarnya dari ketidakpedulian mereka yang ceroboh. Ia mendukung pernyataan dan teorinya dengan bukti Alkitab seiring ia melanjutkan khotbahnya. Sebuah kekuatan yang meyakinkan menyertai kata-katanya yang seolah-olah menjadikannya sebagai bahasa kebenaran. 1T 21:2

He was courteous and sympathetic. When every seat in the house was full, and the platform and places about the pulpit seemed crowded, I have seen him leave the desk and walk down the aisle, and take some feeble old man or woman by the hand and find a seat for them, then return and resume his discourse. He was indeed rightly called Father Miller, for he had a watchful care over those who came under his ministrations, was affectionate in his manner, of a genial disposition and tender heart. 1T 21.3

Beliau sopan dan bersimpati. Ketika semua kursi di ruangan itu penuh, dan mimbar serta tempat-tempat di sekitar mimbar tampak sesak, saya pernah melihatnya meninggalkan meja dan berjalan menyusuri lorong, lalu menggandeng tangan seorang pria atau wanita tua yang lemah dan mencarikan tempat duduk untuk mereka, lalu kembali dan melanjutkan khotbahnya. Beliau memang pantas dipanggil Bapa Miller, karena beliau sangat memperhatikan mereka yang berada di bawah pelayanannya, penuh kasih sayang dalam sikapnya, memiliki watak yang ramah, dan berhati lembut. 1T 21.3

He was an interesting speaker, and his exhortations, both to professed Christians and the impenitent, were appropriate and powerful. Sometimes a solemnity so marked as to be painful, pervaded his meetings. Many yielded to the conviction of the Spirit of God. Gray-haired men and aged women with trembling steps sought the anxious seats. Those in the strength of maturity, the youth and children, were deeply stirred. Groans and the voice of weeping and of praise to God were mingled at the altar of prayer. 1T 22.1

Ia seorang pembicara yang menarik, dan nasihat-nasihatnya, baik kepada orang Kristen yang mengaku maupun yang belum bertobat, tepat dan penuh kuasa. Terkadang, suasana khidmat yang begitu kental hingga menyakitkan, menyelimuti pertemuan-pertemuan yang dipimpinnya. Banyak yang menyerah pada keyakinan Roh Kudus. Pria-pria beruban dan wanita-wanita tua dengan langkah gemetar mencari tempat duduk yang gelisah. Mereka yang berada dalam kekuatan kedewasaan, kaum muda dan anak-anak, sangat tersentuh. Erangan dan suara tangisan serta pujian kepada Allah bercampur aduk di altar doa. 1 Tes 22:1

I believed the solemn words spoken by the servant of God, and my heart was pained when they were opposed or made the subject of jest. I frequently attended the meetings, and believed that Jesus was soon to come in the clouds of heaven; but my great anxiety was to be ready to meet Him. My mind constantly dwelt upon the subject of holiness of heart. I longed above all things to obtain this great blessing and feel that I was entirely accepted of God. 1T 22.2

Saya memercayai kata-kata khidmat yang diucapkan oleh hamba Tuhan, dan hati saya pedih ketika kata-kata itu ditentang atau dijadikan bahan olok-olok. Saya sering menghadiri pertemuan-pertemuan, dan percaya bahwa Yesus akan segera datang di awan-awan di langit; tetapi kecemasan terbesar saya adalah bersiap untuk bertemu-Nya. Pikiran saya senantiasa tertuju pada kekudusan hati. Saya sangat merindukan berkat agung ini dan merasa bahwa saya sepenuhnya diterima oleh Tuhan. 1 Tes 22:2

Among the Methodists I had heard much in regard to sanctification. I had seen persons lose their physical strength under the influence of strong mental excitement, and had heard this pronounced the evidence of sanctification. But I could not comprehend what was necessary in order to be fully consecrated to God. My Christian friends said to me: “Believe in Jesus now! Believe that He accepts you now!” This I tried to do, but found it impossible to believe that I had received a blessing which, it seemed to me, should electrify my whole being. I wondered at my own hardness of heart in being unable to experience the exaltation of spirit that others manifested. It seemed to me that I was different from them and forever shut out from the perfect joy of holiness of heart. 1T 22.3

Di antara umat Metodis, saya telah banyak mendengar tentang pengudusan. Saya telah melihat orang-orang kehilangan kekuatan fisik mereka di bawah pengaruh kegembiraan mental yang kuat, dan telah mendengar hal ini dinyatakan sebagai bukti pengudusan. Namun, saya tidak dapat memahami apa yang diperlukan untuk dapat sepenuhnya dikuduskan kepada Allah. Teman-teman Kristen saya berkata kepada saya: "Percayalah kepada Yesus sekarang! Percayalah bahwa Dia menerimamu sekarang!" Saya mencoba melakukan hal ini, tetapi merasa mustahil untuk percaya bahwa saya telah menerima berkat yang, menurut saya, akan menggetarkan seluruh keberadaan saya. Saya bertanya-tanya akan kekerasan hati saya sendiri karena tidak mampu mengalami peninggian roh yang ditunjukkan orang lain. Saya merasa bahwa saya berbeda dari mereka dan selamanya terkucil dari sukacita kekudusan hati yang sempurna. 1 Tes 22:3

My ideas concerning justification and sanctification were confused. These two states were presented to my mind as separate and distinct from each other; yet I failed to comprehend the difference or understand the meaning of the terms, and all the explanations of the preachers increased my difficulties. I was unable to claim the blessing for myself, and wondered if it was to be found only among the Methodists, and if, in attending the advent meetings, I was not shutting myself away from that which I desired above all else, the sanctifying Spirit of God. 1T 23.1

Gagasan saya tentang pembenaran dan pengudusan membingungkan. Kedua keadaan ini disajikan kepada saya sebagai sesuatu yang terpisah dan berbeda satu sama lain; namun saya gagal memahami perbedaannya atau memahami arti istilah-istilah tersebut, dan semua penjelasan para pengkhotbah justru menambah kesulitan saya. Saya tidak dapat mengklaim berkat itu bagi diri saya sendiri, dan bertanya-tanya apakah itu hanya dapat ditemukan di antara umat Metodis, dan apakah, dengan menghadiri pertemuan-pertemuan Advent, saya tidak menutup diri dari apa yang saya dambakan di atas segalanya, yaitu Roh Allah yang menguduskan. 1 Tes 23:1

Still, I observed that some of those who claimed to be sanctified, manifested a bitter spirit when the subject of the soon coming of Christ was introduced; this did not seem to me a manifestation of the holiness which they professed. I could not understand why ministers from the pulpit should so oppose the doctrine that Christ’s second coming was near. Reformation had followed the preaching of this belief, and many of the most devoted ministers and laymen had received it as the truth. It seemed to me that those who sincerely loved Jesus would be ready to accept the tidings of His coming and rejoice that it was at hand. 1T 23.2

Namun, saya mengamati bahwa beberapa orang yang mengaku dikuduskan, menunjukkan kepahitan hati ketika topik kedatangan Kristus yang segera diperkenalkan; hal ini tampaknya bukan perwujudan kekudusan yang mereka akui. Saya tidak dapat memahami mengapa para pendeta dari mimbar begitu menentang doktrin bahwa kedatangan Kristus yang kedua sudah dekat. Reformasi telah mengikuti pemberitaan kepercayaan ini, dan banyak pendeta dan orang awam yang paling berdedikasi telah menerimanya sebagai kebenaran. Bagi saya, mereka yang sungguh-sungguh mengasihi Yesus akan siap menerima kabar kedatangan-Nya dan bersukacita karena kedatangan-Nya sudah dekat. 1 Tes 23:2

I felt that I could claim only what they called justification. In the word of God I read that without holiness no man should see God. Then there was some higher attainment that I must reach before I could be sure of eternal life. I studied over the subject continually; for I believed that Christ was soon to come, and feared He would find me unprepared to meet Him. Words of condemnation rang in my ears day and night, and my constant cry to God was, What shall I do to be saved? 1T 23.3

Saya merasa hanya bisa mengklaim apa yang mereka sebut pembenaran. Dalam firman Tuhan, saya membaca bahwa tanpa kekudusan, tak seorang pun dapat melihat Tuhan. Lalu, ada pencapaian yang lebih tinggi yang harus saya capai sebelum saya dapat yakin akan hidup kekal. Saya terus-menerus mempelajari pokok bahasan itu; karena saya percaya bahwa Kristus akan segera datang, dan takut Dia akan mendapati saya tidak siap bertemu-Nya. Kata-kata kutukan terngiang di telinga saya siang dan malam, dan seruan saya yang tak henti-hentinya kepada Tuhan adalah, "Apa yang harus saya lakukan agar diselamatkan?" 1 Tes 23:3

In my mind the justice of God eclipsed His mercy and love. I had been taught to believe in an eternally burning hell, and the horrifying thought was ever before me that my sins were too great to be forgiven, and that I should be forever lost. The frightful descriptions that I had heard of souls in perdition sank deep into my mind. Ministers in the pulpit drew vivid pictures of the condition of the lost. They taught that God proposed to save none but the sanctified. The eye of God was upon us always; every sin was registered and would meet its just punishment. God Himself was keeping the books with the exactness of infinite wisdom, and every sin we committed was faithfully recorded against us. 1T 23.4

Dalam benak saya, keadilan Allah mengalahkan belas kasihan dan kasih-Nya. Saya telah diajari untuk percaya pada neraka yang menyala-nyala selamanya, dan pikiran mengerikan itu selalu menghantui saya bahwa dosa-dosa saya terlalu besar untuk diampuni, dan bahwa saya akan terhilang selamanya. Gambaran-gambaran mengerikan yang pernah saya dengar tentang jiwa-jiwa yang berada dalam kebinasaan meresap ke dalam pikiran saya. Para pendeta di mimbar menggambarkan dengan jelas kondisi orang-orang yang terhilang. Mereka mengajarkan bahwa Allah bermaksud untuk tidak menyelamatkan siapa pun kecuali mereka yang dikuduskan. Mata Allah senantiasa tertuju kepada kita; setiap dosa dicatat dan akan menerima hukuman yang setimpal. Allah sendiri menyimpan kitab-kitab suci dengan ketepatan hikmat yang tak terbatas, dan setiap dosa yang kita lakukan dicatat dengan setia terhadap kita. 1 Tes 23:4

Satan was represented as eager to seize upon his prey and bear us to the lowest depths of anguish, there to exult over our sufferings in the horrors of an eternally burning hell, where, after the tortures of thousands upon thousands of years, the fiery billows would roll to the surface the writhing victims, who would shriek: “How long, O Lord, how long?” Then the answer would thunder down the abyss: “Through all eternity!” Again the molten waves would engulf the lost, carrying them down into the depths of an ever-restless sea of fire. 1T 24.1

Setan digambarkan bernafsu menerkam mangsanya dan menyeret kita ke kedalaman penderitaan terdalam, di sana ia bersukacita atas penderitaan kita dalam kengerian neraka yang menyala-nyala abadi, di mana, setelah siksaan ribuan tahun, gelombang api akan menggulung ke permukaan para korban yang menggeliat, yang akan menjerit: "Berapa lama lagi, ya Tuhan, berapa lama lagi?" Kemudian jawabannya akan menggelegar dari jurang: "Sepanjang kekekalan!" Sekali lagi gelombang api yang meleleh akan menelan mereka yang terhilang, membawa mereka ke kedalaman lautan api yang tak pernah padam. 1 Tes 24:1

While listening to these terrible descriptions, my imagination would be so wrought upon that the perspiration would start, and it was difficult to suppress a cry of anguish, for I seemed to already feel the pains of perdition. Then the minister would dwell upon the uncertainty of life. One moment we might be here, and the next in hell, or one moment on earth, and the next in heaven. Would we choose the lake of fire and the company of demons, or the bliss of heaven with angels for our companions? Would we hear the voice of wailing and the cursing of lost souls through all eternity, or sing the songs of Jesus before the throne? 1T 24.2

Sambil mendengarkan deskripsi mengerikan ini, imajinasi saya begitu tergugah hingga keringat dingin mulai mengucur, dan sulit untuk menahan jeritan kesedihan, karena saya seolah sudah merasakan pedihnya kebinasaan. Kemudian pendeta akan merenungkan ketidakpastian hidup. Sesaat kita mungkin berada di sini, lalu di neraka, atau sesaat di bumi, lalu di surga. Akankah kita memilih lautan api dan ditemani setan, atau kebahagiaan surga bersama para malaikat sebagai teman kita? Akankah kita mendengar suara ratapan dan kutukan jiwa-jiwa yang terhilang selamanya, atau menyanyikan lagu-lagu Yesus di hadapan takhta? 1T 24:2

Our heavenly Father was presented before my mind as a tyrant, who delighted in the agonies of the condemned; not the tender, pitying Friend of sinners, who loves His creatures with a love past all understanding and desires them to be saved in His kingdom. 1T 24.3

Bapa surgawi kita digambarkan di dalam pikiranku sebagai seorang tiran, yang senang melihat penderitaan orang-orang terhukum; bukan seorang Sahabat yang lembut dan penuh belas kasihan bagi para pendosa, yang mengasihi ciptaan-Nya dengan kasih yang melampaui segala akal dan menginginkan mereka diselamatkan di dalam kerajaan-Nya. 1 Tes 24:3

My feelings were very sensitive. I dreaded giving pain to any living creature. When I saw animals ill-treated, my heart ached for them. Perhaps my sympathies were more easily excited by suffering because I myself had been the victim of thoughtless cruelty, resulting in the injury that had darkened my childhood. But when the thought took possession of my mind that God delighted in the torture of His creatures, who were formed in His image, a wall of darkness seemed to separate me from Him. When I reflected that the Creator of the universe would plunge the wicked into hell, there to burn through the ceaseless rounds of eternity, my heart sank with fear, and I despaired that so cruel and tyrannical a being would ever condescend to save me from the doom of sin. 1T 25.1

Perasaan saya sangat sensitif. Saya takut menyakiti makhluk hidup apa pun. Ketika saya melihat hewan diperlakukan dengan buruk, hati saya pun ikut merasakannya. Mungkin simpati saya lebih mudah muncul karena penderitaan karena saya sendiri pernah menjadi korban kekejaman yang tak berperikemanusiaan, yang mengakibatkan luka yang menggelapkan masa kecil saya. Namun ketika pikiran itu menguasai saya bahwa Tuhan berkenan dengan penyiksaan makhluk-Nya, yang diciptakan menurut gambar-Nya, dinding kegelapan seakan memisahkan saya dari-Nya. Ketika saya merenungkan bahwa Sang Pencipta alam semesta akan menjerumuskan orang jahat ke dalam neraka, di sana untuk membakar mereka melalui putaran kekekalan yang tak henti-hentinya, hati saya tenggelam dalam ketakutan, dan saya putus asa bahwa makhluk yang begitu kejam dan tirani akan berkenan turun menyelamatkan saya dari hukuman dosa. 1T 25:1

I thought that the fate of the condemned sinner would be mine, to endure the flames of hell forever, even as long as God Himself existed. This impression deepened upon my mind until I feared that I would lose my reason. I would look upon the dumb beasts with envy, because they had no soul to be punished after death. Many times the wish arose that I had never been born. 1T 25.2

Saya pikir nasib orang berdosa yang terkutuk itu akan menjadi milik saya, menanggung api neraka selamanya, bahkan selama Tuhan sendiri masih ada. Kesan ini semakin dalam di benak saya hingga saya takut kehilangan akal sehat. Saya akan memandang binatang-binatang bisu itu dengan iri, karena mereka tidak punya jiwa untuk dihukum setelah kematian. Berkali-kali muncul keinginan agar saya tidak pernah dilahirkan. 1T 25.2

Total darkness settled upon me, and there seemed no way out of the shadows. Could the truth have been presented to me as I now understand it, much perplexity and sorrow would have been spared me. If the love of God had been dwelt upon more, and His stern justice less, the beauty and glory of His character would have inspired me with a deep and earnest love for my Creator. 1T 25.3

Kegelapan total menyelimutiku, dan tampaknya tak ada jalan keluar dari bayang-bayang itu. Seandainya kebenaran telah disampaikan kepadaku sebagaimana yang kupahami sekarang, banyak kebingungan dan kesedihan akan terhindarkan dariku. Seandainya kasih Allah lebih banyak direnungkan, dan keadilan-Nya yang keras berkurang, keindahan dan kemuliaan karakter-Nya akan mengilhamiku dengan kasih yang dalam dan tulus kepada Penciptaku. 1 Tes 25:3

a more sure word of prophecy