17 - The Reward of Covetousness

A Warning

EGW

Bro. Smith,

As I consider the responsibilities and dangers of the people of God, I am led to fear for many, and I wish to set before them the following, which I consider a most solemn warning. RH April 15, 1858, par. 1

Ketika saya merenungkan tanggung jawab dan bahaya umat Allah, saya merasa khawatir akan banyak orang, dan saya ingin menyampaikan kepada mereka hal berikut, yang saya anggap sebagai peringatan yang sangat serius. RH 15 April 1858, par. 1

As it became evident a few years since that the burden of the Third Message would be in the West, a brother, who had much of this world’s good, resolved to move West with his family, and thus introduce the work in the West. RH April 15, 1858, par. 2

Ketika beberapa tahun kemudian menjadi jelas bahwa beban Pesan Malaikat ketiga akan berada di Barat, seorang saudara, yang memiliki banyak harta duniawi, memutuskan untuk pindah ke Barat bersama keluarganya, dan dengan demikian memperkenalkan pekerjaan itu di Barat. RH 15 April 1858, par. 2

He went with one intention, his wife with another. His intention was to proclaim the truth, but her intention was to have all their means laid out in house and lands, that the means not only be secured, and kept from the cause of God, but that her husband’s time be also employed in building, planting, sowing &c. He was convicted of his duty to dispose of a portion of his means to advance the cause of God, but it was a great sacrifice for him to make, for he loved this world, and he was easily persuaded by his wife and daughter, to gratify their desire and love of their earthly treasure, and retain it. He disobeyed the call of God, to gratify his wife and daughter, and was too willing to excuse or cover up his love of the world, under a show of duty to his family. RH April 15, 1858, par. 3

Ia pergi dengan satu niat, istrinya dengan niat lain. Niatnya adalah untuk memberitakan kebenaran, tetapi niat istrinya adalah agar seluruh harta mereka diinvestasikan dalam rumah dan tanah, agar harta tersebut tidak hanya diamankan dan disimpan untuk tujuan Allah, tetapi juga agar waktu suaminya dapat digunakan untuk membangun, menanam, menabur, dan lain-lain. Ia merasa berkewajiban untuk mengalokasikan sebagian hartanya untuk memajukan tujuan Allah, tetapi itu adalah pengorbanan besar baginya, karena ia mencintai dunia ini, dan ia mudah dibujuk oleh istri dan putrinya untuk memuaskan keinginan dan kecintaan mereka pada harta duniawi mereka, dan mempertahankannya. Ia tidak taat pada panggilan Allah untuk memuaskan istri dan putrinya, dan terlalu mudah membenarkan atau menutupi kecintaannya pada dunia, dengan dalih kewajiban kepada keluarganya. RH 15 April 1858, par. 3

At a certain time, the Lord gave me a view of their situation. I saw their worldly-mindedness, that instead of living out their faith after they went into a new country, they were getting a firmer grasp of this world, until it was a proverb to those around them. They professed to be looking for the glorious appearing of Jesus, professed to be God’s peculiar people, that he was purifying unto himself a peculiar people, zealous of good works, yet purchasing their large attractive lands, thus plainly declaring by their works, that this world was their home, that here was their treasure. RH April 15, 1858, par. 4

Pada suatu waktu, Tuhan memberi saya gambaran tentang situasi mereka. Saya melihat pikiran duniawi mereka, bahwa alih-alih menghidupi iman mereka setelah mereka pergi ke negeri baru, mereka malah semakin terikat pada dunia ini, sampai menjadi peribahasa bagi orang-orang di sekitar mereka. Mereka mengaku menantikan kedatangan Yesus yang mulia, mengaku sebagai umat pilihan Allah, bahwa Dia sedang memurnikan umat pilihan bagi diri-Nya, bersemangat dalam perbuatan baik, namun membeli tanah mereka yang luas dan menarik, sehingga dengan jelas menyatakan melalui perbuatan mereka, bahwa dunia ini adalah rumah mereka, bahwa di sinilah harta mereka. RH 15 April 1858, par. 4

I was shown the wife of our brother, that she was engrossed in the spirit of this world, and loved and worshiped it; that she must unfasten her grasp, that she was a stumbling-block in her husband’s way, she was holding him back, and was unwilling that he should sell and give alms, also unwilling that he should go out to talk the truth to others. I saw that unless she got out of her husband’s way, cut loose from the world, and distributed to the necessity of God’s cause, the Lord would visit the family with judgment, and move her out of the way. She heeded not the message. Her whole mind was occupied in fitting up and making improvements to stay here. In the midst of this, affliction came. She was prostrated by disease, and taken away. RH April 15, 1858, par. 5

Saya diperlihatkan istri saudara kita, bahwa dia tenggelam dalam roh dunia ini, dan mencintai serta menyembahnya; bahwa dia harus melepaskan cengkeramannya, bahwa dia adalah batu sandungan di jalan suaminya, dia menahannya, dan tidak ingin suaminya berjualan dan memberi sedekah, juga tidak ingin suaminya pergi keluar untuk menyampaikan kebenaran kepada orang lain. Saya melihat bahwa kecuali dia menyingkir dari jalan suaminya, melepaskan diri dari dunia, dan mengabdikan diri untuk kebutuhan pekerjaan Tuhan, Tuhan akan menghukum keluarga itu, dan menyingkirkannya. Dia tidak mengindahkan pesan itu. Seluruh pikirannya sibuk mempersiapkan dan melakukan perbaikan agar tetap tinggal di sini. Di tengah-tengah ini, penderitaan datang. Dia jatuh sakit, dan meninggal dunia. RH 15 April 1858, par. 5

A few weeks after her death we visited the place with the message to the Laodiceans. We entered the dwelling of the afflicted family, and labored and prayed for them. They were in a low, worldly-minded, discouraged state. A heavy burden rolled upon me. The father was struggling for freedom, for liberty. The Lord graciously met with us, and let a little of his light shine upon us. But still we knew there was much to be done. As our brother would come up to the point to give up the world, and get it out of his heart; as he would lay his farm upon the altar, and say he would sell a part, or all of it, then the daughter would act the same part the mother had done, to pull him back, and she would plead for their treasure here. O what agony of spirit I felt. We had a season of prayer. The sufferings of the Son of God were held up before me. His agony in the garden of Gethsemane, as the sins of the whole world were laid upon him, his shameful death upon the cross, all to save guilty man. He, for their sakes became poor, that they through his poverty might be made rich. Then to see how little those for whom this sacrifice was made, were willing to suffer for the truth, I could hardly endure the realizing sense of these things. RH April 15, 1858, par. 6

Beberapa minggu setelah kematiannya, kami mengunjungi tempat itu dengan pesan untuk jemaat Laodikia. Kami memasuki rumah keluarga yang berduka, dan bekerja serta berdoa untuk mereka. Mereka berada dalam keadaan yang rendah diri, berpikiran duniawi, dan putus asa. Beban berat menimpa saya. Sang ayah berjuang untuk kebebasan, untuk kemerdekaan. Tuhan dengan murah hati menemui kami, dan membiarkan sedikit cahaya-Nya bersinar atas kami. Tetapi kami masih tahu masih banyak yang harus dilakukan. Ketika saudara kami akan sampai pada titik untuk meninggalkan dunia, dan mengeluarkannya dari hatinya; ketika dia akan meletakkan ladangnya di atas altar, dan mengatakan dia akan menjual sebagian, atau seluruhnya, maka putrinya akan bertindak sama seperti yang dilakukan ibunya, untuk menariknya kembali, dan dia akan memohon harta mereka di sini. Oh, betapa pedihnya jiwa saya. Kami memiliki waktu untuk berdoa. Penderitaan Putra Allah diperlihatkan di hadapan saya. Penderitaannya di taman Getsemani, ketika dosa seluruh dunia ditanggungnya, kematiannya yang memalukan di kayu salib, semua itu untuk menyelamatkan manusia yang berdosa. Ia, demi mereka, menjadi miskin, agar melalui kemiskinannya mereka dapat menjadi kaya. Kemudian, melihat betapa sedikitnya mereka yang untuknya pengorbanan ini dilakukan, bersedia menderita demi kebenaran, saya hampir tidak tahan menyadari hal-hal ini. RH 15 April 1858, par. 6

Before I left that place I was shown in vision that God had taken the mother away in anger, and unless the father and daughter submitted to God, unless they cut loose from this world and had their affections weaned from it, God would step over the threshold again in judgment. I was astonished at what was shown me in vision. I saw that this brother loved this world more than he ever thought he did, and that it was a snare to him, it deceived him. I saw that he was so close and snug in deal, it really carried him beyond the bounds of strict truth and honesty. Said the angel, The deceitfulness of riches causes many, many of its possessors to stumble over their riches to perdition, while only a few with the unrighteous mammon will make friends, and finally be received into everlasting habitations. RH April 15, 1858, par. 7

Sebelum saya meninggalkan tempat itu, saya diperlihatkan dalam penglihatan bahwa Tuhan telah mengambil ibu itu dalam kemarahan, dan kecuali ayah dan anak perempuan itu tunduk kepada Tuhan, kecuali mereka melepaskan diri dari dunia ini dan melepaskan kasih sayang mereka darinya, Tuhan akan kembali menghakimi. Saya takjub dengan apa yang diperlihatkan kepada saya dalam penglihatan. Saya melihat bahwa saudara ini lebih mencintai dunia ini daripada yang pernah ia bayangkan, dan bahwa dunia ini adalah jerat baginya, dunia ini menipunya. Saya melihat bahwa ia begitu dekat dan nyaman dalam kesepakatan itu, hal itu benar-benar membawanya melampaui batas kebenaran dan kejujuran yang ketat. Malaikat itu berkata, Tipu daya kekayaan menyebabkan banyak sekali pemiliknya tersandung kekayaan mereka menuju kebinasaan, sementara hanya sedikit yang akan berteman dengan mammon yang tidak benar, dan akhirnya diterima ke dalam tempat kediaman kekal. RH 15 April 1858, par. 7

I saw that the brother did not give his hired help a decent chance to serve God. It was hurry, hurry, work, work, as though they had not a dollar at their command. There was but little chance for them to pray. I saw that God seeth not as man seeth, for God despised such snug dealing and covetousness, and without an entire reform, it was impossible for him to be saved; that he was straining every nerve to save a little means, that would be no blessing to himself or others; that he did not possess a noble generous disposition. I saw that it was right to economize, but it had been stretched into meanness without any goodly object, only to add to their treasure which would shortly eat their flesh as it were fire, unless they, as faithful stewards, made a right disposal of their Lord’s goods. I saw that he had hardly allowed himself time to pray, and that it had been a mere dry form without the power. RH April 15, 1858, par. 8

Saya melihat bahwa saudara itu tidak memberi kesempatan yang layak kepada para pekerja upahannya untuk melayani Tuhan. Mereka bekerja terburu-buru, seolah-olah mereka tidak punya uang sepeser pun. Hanya sedikit kesempatan bagi mereka untuk berdoa. Saya melihat bahwa Tuhan tidak melihat seperti manusia melihat, karena Tuhan membenci sikap mementingkan diri sendiri dan ketamakan seperti itu, dan tanpa reformasi menyeluruh, mustahil baginya untuk diselamatkan; bahwa ia mengerahkan seluruh tenaganya untuk menghemat sedikit uang, yang tidak akan menjadi berkat bagi dirinya sendiri atau orang lain; bahwa ia tidak memiliki watak yang mulia dan murah hati. Saya melihat bahwa berhemat itu benar, tetapi telah dilakukan dengan cara yang picik tanpa tujuan yang baik, hanya untuk menambah harta mereka yang akan segera menghabiskan daging mereka seperti api, kecuali mereka, sebagai pengelola yang setia, menggunakan harta Tuhan dengan benar. Saya melihat bahwa ia hampir tidak memberi dirinya waktu untuk berdoa, dan itu hanyalah bentuk kering tanpa kuasa. RH 15 April 1858, par. 8

I saw the daughter’s covetousness, that her life was all wrapt up in selfishness. She had suffered no lack. Every want had been supplied. She had lived for herself, and her heart seldom beat in sympathy for other’s woes or wants; that such closeness, such selfishness, covetousness, was seldom seen, and that this, without an entire reformation, would prove her ruin; and if her father left her a few thousands, whether he lived or died, it would be enough to ruin her, and displease God. RH April 15, 1858, par. 9

Aku melihat ketamakan sang putri, bahwa hidupnya sepenuhnya terbungkus dalam keegoisan. Ia tidak pernah kekurangan. Semua kebutuhannya telah terpenuhi. Ia hidup untuk dirinya sendiri, dan hatinya jarang tergerak oleh simpati terhadap penderitaan atau kebutuhan orang lain; bahwa ketertutupan, keegoisan, dan ketamakan seperti itu jarang terlihat, dan bahwa hal ini, tanpa perubahan total, akan menghancurkannya; dan jika ayahnya meninggalkannya beberapa ribu, baik ia hidup atau mati, itu sudah cukup untuk menghancurkannya dan membuat Tuhan murka. RH 15 April 1858, par. 9

I saw that the father had not been pitiful to the unfortunate, those who labored for him, not even to the poor orphan. There had been such snug dealing practised toward them, that God could not look with any pleasure, until full restitution should be made; for he regarded it with abhorrence. All this I related to him, while my soul was bowed with deep anguish. RH April 15, 1858, par. 10

Aku melihat bahwa sang ayah tidak berbelas kasihan kepada orang-orang malang, mereka yang bekerja untuknya, bahkan kepada anak yatim piatu yang miskin sekalipun. Telah terjadi perlakuan yang begitu licik terhadap mereka, sehingga Tuhan tidak akan senang melihatnya sampai ganti rugi penuh diberikan; karena Dia memandangnya dengan jijik. Semua ini kuceritakan kepadanya, sementara jiwaku tertunduk dengan kesedihan yang mendalam. RH 15 April 1858, par. 10

Last Summer I was again shown this brother’s case, that he was not moving fast enough, that he was not using his means to advance the cause of God as fast as he should. The next news I heard was, that he was dead, and had left his large property to his daughter. Nothing was bestowed upon the cause of God. Last Tuesday, [March 30th,] I saw that Satan’s wish had been gained. While he lived, his brethren had plunged into the world beyond their means, and stood ready to hire the use of his money to advance their own interests, and thus it was kept from the cause of God. And I saw that Satan had it just as he wanted it at his death, that nothing be left to the cause of God, but his daughter be cursed with it, and placed in a situation where it is easier for a camel to go through the eye of a needle, than for her to enter the kingdom of heaven. I saw that it was the design of Satan to keep all the means from the ranks of the truth that he could, and to use it as a stumbling-block for souls. He is willing that those who profess the truth, and are snug, selfish and covetous, should have means in their possession, for they idolize it. They nourish it, and it will prove their ruin; for they lay up treasure upon earth, and lose their treasure in heaven. RH April 15, 1858, par. 11

Musim panas lalu saya kembali diperlihatkan kasus saudara ini, bahwa ia tidak bergerak cukup cepat, bahwa ia tidak menggunakan hartanya untuk memajukan pekerjaan Tuhan secepat yang seharusnya. Kabar selanjutnya yang saya dengar adalah, ia telah meninggal, dan meninggalkan hartanya yang besar kepada putrinya. Tidak ada yang diberikan untuk pekerjaan Tuhan. Selasa lalu, [30 Maret,] saya melihat bahwa keinginan Setan telah tercapai. Selama ia hidup, saudara-saudaranya telah terjun ke dunia di luar kemampuan mereka, dan siap untuk menyewa uangnya untuk memajukan kepentingan mereka sendiri, dan dengan demikian uang itu dijauhkan dari pekerjaan Tuhan. Dan saya melihat bahwa Setan mendapatkan apa yang diinginkannya pada saat kematiannya, bahwa tidak ada yang tersisa untuk pekerjaan Tuhan, tetapi putrinya dikutuk dengan uang itu, dan ditempatkan dalam situasi di mana lebih mudah bagi seekor unta untuk melewati lubang jarum daripada baginya untuk masuk ke kerajaan surga. Saya melihat bahwa itu adalah rancangan Setan untuk mencegah orang-orang yang mengaku benar memperoleh semua sarana yang dia bisa, dan menggunakannya sebagai batu sandungan bagi jiwa-jiwa. Dia ingin agar mereka yang mengaku benar, tetapi hidup nyaman, egois, dan tamak, memiliki harta benda, karena mereka mengidolakannya. Mereka memeliharanya, dan itu akan terbukti sebagai kehancuran mereka; karena mereka menimbun harta di bumi, dan kehilangan harta mereka di surga. RH 15 April 1858, par. 11

As I have seen that the reward of covetousness thus far upon this family should be a warning to the church, I cannot withhold from the people of God what has been shown me respecting them. RH April 15, 1858, par. 12

Karena saya telah melihat bahwa balasan atas ketamakan yang telah diterima keluarga ini seharusnya menjadi peringatan bagi gereja, saya tidak dapat menahan dari umat Allah apa yang telah ditunjukkan kepada saya mengenai mereka. RH 15 April 1858, par. 12

a more sure word of prophecy