18 - The Sinner’s Trials

EGW

We often hear the life of the christian described as being filled with trials, sadness and sorrow, with but little to cheer and comfort; and the impression is too often given, that if he should give up his faith and his efforts for Eternal Life, the scene would be changed to pleasure and happiness. But I have been led to compare the life of the sinner with the life of the righteous. The sinner does not have a desire to please God; therefore can have no pleasing sense of his approbation. He does not enjoy his state of sin and worldly pleasure without trouble. He feels deeply the ills of this mortal life. O yes, at times he is fearfully troubled. He fears God, but does not love him. RH April 28, 1859, par. 1

Kita sering mendengar kehidupan orang Kristen digambarkan penuh dengan cobaan, kesedihan, dan dukacita, dengan sedikit sekali penghiburan dan penghiburan; dan kesan yang sering diberikan adalah, jika ia meninggalkan imannya dan usahanya untuk Kehidupan Kekal, keadaan akan berubah menjadi kesenangan dan kebahagiaan. Tetapi saya terdorong untuk membandingkan kehidupan orang berdosa dengan kehidupan orang benar. Orang berdosa tidak memiliki keinginan untuk menyenangkan Tuhan; oleh karena itu, ia tidak dapat merasakan persetujuan-Nya yang menyenangkan. Ia tidak menikmati keadaan dosanya dan kesenangan duniawinya tanpa kesulitan. Ia merasakan penderitaan kehidupan fana ini dengan sangat dalam. Oh ya, kadang-kadang ia sangat menderita. Ia takut akan Tuhan, tetapi tidak mengasihi-Nya. RH 28 April 1859, par. 1

Is the sinner free from disappointment, perplexity, earthly losses, poverty and distress? O no! In this respect he is no more secure than the righteous. He often suffers lingering sicknesses, yet has no strong and mighty arm to lean upon, no strengthening grace from a higher power to support him. In his weakness he must lean upon his own strength. He cannot look forward with any pleasure to the resurrection morn, for he has no cheering hope that he will then have part with the blest. He obtains no consolation by looking forward to the future. A fearful uncertainty torments him, and thus he closes his eyes in death. This is the end of the poor sinner’s life of vain pleasures. RH April 28, 1859, par. 2

Apakah orang berdosa bebas dari kekecewaan, kebingungan, kerugian duniawi, kemiskinan, dan kesusahan? Oh tidak! Dalam hal ini, ia tidak lebih aman daripada orang benar. Ia sering menderita penyakit yang berkepanjangan, namun tidak memiliki lengan yang kuat dan perkasa untuk diandalkan, tidak ada kasih karunia yang menguatkan dari kekuatan yang lebih tinggi untuk menopangnya. Dalam kelemahannya, ia harus bersandar pada kekuatannya sendiri. Ia tidak dapat menantikan pagi kebangkitan dengan senang hati, karena ia tidak memiliki harapan yang menggembirakan bahwa ia akan mendapat bagian dengan orang-orang yang diberkati. Ia tidak memperoleh penghiburan dengan menantikan masa depan. Ketidakpastian yang menakutkan menyiksanya, dan dengan demikian ia menutup matanya dalam kematian. Inilah akhir dari kehidupan orang berdosa yang malang yang penuh dengan kesenangan yang sia-sia. RH 28 April 1859, par. 2

The christian is subject to sickness, disappointment, poverty, reproach and distress. Yet amid all this he loves God, and loves to do his will, and prizes nothing so highly as his approbation. In the conflicts, trials, and changing scenes of this life, he knows that there is One who understands it all; One who will bend his ear low to the cries of the sorrowful and distressed; One who can sympathize with every sorrow and soothe the keenest anguish of every heart. He has invited the sorrowing ones to come to him and find rest. Amid all his affliction the christian has strong consolation, and if he suffers a lingering, distressing sickness, before he closes his eyes in death, he can with cheerfulness bear it all, for he holds communion with his Redeemer. You often see his countenance radiant with joy, while he contemplates the future with heavenly satisfaction—only a short rest in the grave, and the Life-giver will break the fetters of the tomb, release the captive and bring him from his dusty bed immortal, never more to know pain, sorrow or death. Let this hope of the christian be our hope, and we will ask no more. RH April 28, 1859, par. 3

Orang Kristen rentan terhadap penyakit, kekecewaan, kemiskinan, celaan, dan kesusahan. Namun di tengah semua itu, ia mengasihi Tuhan, dan senang melakukan kehendak-Nya, dan tidak menghargai apa pun selain persetujuan-Nya. Dalam konflik, cobaan, dan perubahan kehidupan ini, ia tahu bahwa ada Satu Pribadi yang memahami semuanya; Satu Pribadi yang akan mendengarkan ratapan orang yang berduka dan menderita; Satu Pribadi yang dapat bersimpati dengan setiap kesedihan dan menenangkan kepedihan terdalam dari setiap hati. Ia telah mengundang orang-orang yang berduka untuk datang kepada-Nya dan menemukan kedamaian. Di tengah semua penderitaannya, orang Kristen memiliki penghiburan yang kuat, dan jika ia menderita penyakit yang berkepanjangan dan menyedihkan, sebelum ia menutup mata dalam kematian, ia dapat menanggung semuanya dengan riang, karena ia bersekutu dengan Penebusnya. Anda sering melihat wajahnya berseri-seri penuh sukacita, sementara ia merenungkan masa depan dengan kepuasan surgawi—hanya istirahat singkat di kubur, dan Sang Pemberi Kehidupan akan mematahkan belenggu kubur, membebaskan tawanan dan membawanya dari tempat tidurnya yang berdebu dalam keadaan abadi, tidak akan pernah lagi mengenal rasa sakit, kesedihan, atau kematian. Biarlah harapan orang Kristen ini menjadi harapan kita, dan kita tidak akan meminta lebih dari itu. RH 28 April 1859, par. 3

Many speak of the life of the christian taking away from us pleasure and worldly enjoyment. I say it takes away nothing worth having. Is there perplexity, poverty and distress endured by the christian? O yes, this is expected in this life. But is the sinner of whom we speak as enjoying the pleasures of this world free from these ills of life? Do we not often see in him the pale cheek, the racking cough, indicating a fatal disease? Is he not subject to burning fevers, and contagious diseases? How often do you hear his complaints of meeting with heavy losses of worldly goods; and consider, this is his only treasure. He loses all. These troubles of the sinner are overlooked. RH April 28, 1859, par. 4

Banyak orang mengatakan bahwa kehidupan orang Kristen menghilangkan kesenangan dan kenikmatan duniawi dari kita. Saya katakan, itu tidak menghilangkan apa pun yang berharga. Apakah ada kebingungan, kemiskinan, dan kesusahan yang dialami oleh orang Kristen? Oh ya, ini diharapkan dalam kehidupan ini. Tetapi apakah orang berdosa yang kita bicarakan yang menikmati kesenangan dunia ini bebas dari penyakit-penyakit kehidupan ini? Bukankah kita sering melihat pipinya pucat, batuknya parah, yang menunjukkan penyakit mematikan? Bukankah dia rentan terhadap demam tinggi dan penyakit menular? Seberapa sering Anda mendengar keluhannya tentang kehilangan harta benda duniawi yang besar; dan pertimbangkan, ini adalah satu-satunya hartanya. Dia kehilangan semuanya. Kesulitan-kesulitan orang berdosa ini diabaikan. RH 28 April 1859, par. 4

Christians are too apt to think they are the only ones who have a hard time, and some seem to think that it is a condescension in them to embrace unpopular truth, and profess to be Christ’s followers. The road seems hard. They think they have many sacrifices to make, when in truth they make no real sacrifice. If they are adopted into the family of God, what sacrifices have they made? Their following Christ may have broken friendship with worldly relatives; but look at the exchange—their names written in the Lamb’s Book of Life—elevated, yes, greatly exalted to be partakers of salvation—heirs of God and joint heirs with Jesus Christ, to an imperishable inheritance. If the link which binds them to worldly relatives is weakened for Christ’s sake, a stronger one is formed, a link which binds finite man to the Infinite God. Shall we call this a sacrifice on our part because we yield error for truth, light for darkness, weakness for strength, sin for righteousness, and a perishable name and inheritance, for honors that are lasting, and an immortal treasure? But even in this life the christian has One upon whom to lean for support who will help him bear all his trials. But the sinner has to bear his trials alone. He goes down into the grave suffering remorse, under darkness, bound by Satan, for he is his lawful prey. RH April 28, 1859, par. 5

Orang Kristen terlalu cenderung berpikir bahwa merekalah satu-satunya yang mengalami kesulitan, dan beberapa tampaknya berpikir bahwa menerima kebenaran yang tidak populer dan mengaku sebagai pengikut Kristus adalah suatu sikap merendahkan diri. Jalan yang ditempuh tampak sulit. Mereka berpikir mereka harus banyak berkorban, padahal sebenarnya mereka tidak melakukan pengorbanan yang nyata. Jika mereka diadopsi ke dalam keluarga Allah, pengorbanan apa yang telah mereka lakukan? Mengikuti Kristus mungkin telah memutuskan persahabatan dengan kerabat duniawi; tetapi lihatlah pertukarannya—nama mereka tertulis dalam Kitab Kehidupan Anak Domba—diangkat, ya, sangat dimuliakan untuk menjadi bagian dari keselamatan—ahli waris Allah dan ahli waris bersama Yesus Kristus, untuk warisan yang kekal. Jika ikatan yang mengikat mereka dengan kerabat duniawi melemah demi Kristus, ikatan yang lebih kuat terbentuk, ikatan yang mengikat manusia fana dengan Allah yang Tak Terbatas. Apakah kita menyebut ini sebagai pengorbanan di pihak kita karena kita menyerahkan kesalahan untuk kebenaran, terang untuk kegelapan, kelemahan untuk kekuatan, dosa untuk kebenaran, dan nama serta warisan yang fana untuk kehormatan yang kekal, dan harta yang abadi? Tetapi bahkan dalam kehidupan ini, orang Kristen memiliki Seseorang yang dapat diandalkan untuk menopangnya, yang akan membantunya menanggung semua cobaan. Tetapi orang berdosa harus menanggung cobaannya sendirian. Ia turun ke kubur dengan menderita penyesalan, dalam kegelapan, terikat oleh Setan, karena ia adalah mangsa sahnya. RH 28 April 1859, par. 5

It does seem to me if there is any one who should be continually grateful, it is the christian. If there is any one who enjoys happiness even in this life, it is the faithful follower of Jesus Christ. It is the duty of God’s children to be cheerful. They should encourage a happy frame of mind. God cannot be glorified by his children living continually under a cloud and casting a shadow wherever they go. The christian should cast sunshine instead of a shadow. The unbeliever often receives the impression that religion is a gloomy thing, and that the life of the christian has nothing inviting in it. If the christian dwells too much upon the rough pathway, he makes it harder than it really is. If he dwells upon the bright spots in the way, and is grateful for every ray of light, and then dwells upon the rich reward that lies at the end of the race, instead of gloom, mourning and complaints, he will bear a cheerful countenance. He has carefully treasured every token for good, and God can safely bless him, and give him gladness of heart. RH April 28, 1859, par. 6

Menurut saya, jika ada seseorang yang seharusnya selalu bersyukur, itu adalah orang Kristen. Jika ada seseorang yang menikmati kebahagiaan bahkan dalam kehidupan ini, itu adalah pengikut setia Yesus Kristus. Adalah tugas anak-anak Allah untuk bergembira. Mereka harus mendorong sikap hati yang bahagia. Allah tidak dapat dimuliakan jika anak-anak-Nya terus-menerus hidup di bawah awan dan menebarkan bayangan ke mana pun mereka pergi. Orang Kristen seharusnya menebarkan sinar matahari, bukan bayangan. Orang yang tidak percaya sering mendapat kesan bahwa agama adalah hal yang suram, dan bahwa kehidupan orang Kristen tidak memiliki sesuatu yang menarik di dalamnya. Jika orang Kristen terlalu banyak merenungkan jalan yang sulit, ia membuatnya lebih sulit daripada yang sebenarnya. Jika ia merenungkan titik-titik terang di jalan, dan bersyukur atas setiap sinar cahaya, dan kemudian merenungkan pahala yang melimpah yang terletak di akhir perlombaan, alih-alih kesuraman, ratapan, dan keluhan, ia akan memiliki wajah yang ceria. Ia telah dengan cermat menyimpan setiap tanda kebaikan, dan Allah dapat dengan aman memberkatinya, dan memberinya sukacita hati. RH 28 April 1859, par. 6

May the Lord ever give us a lively sense of the great sacrifice which has been made for us, and then present before us the inheritance purchased for us by that dear sacrifice, and may our vision be brightened and clear to dwell upon and appreciate the reward and excellent glory prepared for the faithful christian. RH April 28, 1859, par. 7

Semoga Tuhan senantiasa memberi kita kesadaran yang mendalam akan pengorbanan besar yang telah dilakukan untuk kita, dan kemudian menghadirkan di hadapan kita warisan yang telah dibeli untuk kita oleh pengorbanan yang mulia itu, dan semoga pandangan kita menjadi terang dan jernih untuk merenungkan dan menghargai pahala dan kemuliaan yang agung yang telah disiapkan bagi orang Kristen yang setia. RH 28 April 1859, par. 7

E. G. W.

a more sure word of prophecy