120226 -

 Gentiles tidak ada hukum, sehingga tidak bisa bilang "kita tidak butuh hukum untuk dibenarkan?

Kenapa yang ada hukum bilang untuk di justify harus ada hukum?

Gal 2:16

Seseorang - adalah ADAM [mankind]. 

Hawa = Gentiles

Tidak seorangpun yang duduk dengan gentiles dan ditinggalin yang duduk dengan gentiles - dijustify oleh law. TETAPI ADAM [MANKIND] dibenarkan oleh IMAN JESUS CHRIST, sebagaimana kita percaya JESUS CHRIST.

A MAN [termasuk PETER DAN JEWS]

Waktu Peter meninggalkan Gentiles : 

Peter bilang "KITA YANG DIBENARKAN OLEH FAITH"

Lalu yang ditinggalkan Peter bilang "KAMU DIBENARKAN BY LAW" 

Jews and Gentiles tidak by the work of law, tetapi Jews and Gentiles by faith. 

Itu sebabnya PETER DAN GENTILES duduk bersama - BY FAITH. 

Artinya YANG KEDUA KALI : Rasul Paulus bilang kepada Petrus "KAMU HARUS BY FAITH" 

Salah.

Karena Petrus itu selalu BY FAITH. 

Jadi harusnya - KAMU HARUS KEMBALI karena recognize mereka jg by Faith.

Petrus mendekati Yesus harus by faith.

Waktu lihat ada angin [ada yang datang] - 

SAYA PUNYA IMAN kalau mereka by FAITH juga melemah.

Dan mulai tenggelam [Menjauhi GENTILES] 

Lalu DIA MINTA TOLONG: 

PAULUS : kamu harus kembali kepada imanmu 'Bahwa Gentiles by faith]

LALU IMANNYA bahwa mereka juga by FAITH juga - dtolong kembali. [karena dia mulai mengira bahwa Gentiles itu by WORKS di justify. 

A MAN di ayat ini maksudnya JEWS & GENTILES. 

Jews : MEMILIKI LAW

Gentiles : Tidak memiliki Law. 

Petrus tidak datang kesitu bukan berdasarkan yang dia miliki. 

Waktu temannya datang : PETRUS GOYANG, MEREKA harus memiliki apa yang kita miliki. 

Walaupun kita memiliki HUKUM, kita dan dia sama-sama tidak bergantung kepada hukum untuk dibenarkan. Kenapa kita suruh orang yang tidak ada hukum bergantung padanya, sementara kita tidak bergantung pada hukum walaupun kita memiliki hukum.

Jews and Gentiles tidak dibenarkan work of law - tetapi by faith jesus christ.

BY WORK OF LAW - no flesh di justify.

Kalau bicara justification - tidak perlu bicara tentang hukum

Oleh SEBAB ITU hukum tidak butuhkan UNTUK JUSITFY

Tuhan Yesus datang untuk menolong menyelamatkan manusia dari dosa.

Solusinya dari luar bumi ini.

Artinya manusia tidak bisa menurut hukum, dan hanya bisa ditolong oleh TUHAN YESUS.

Dan manusia tidak bisa berusaha untuk menurut hukum.

Artinya SOLUSINYA DI LUAR MANUSIA.

Waktu TUHAN YESUS berjalan di atas air.

Lalu dibilang murid-murid "ITU ROH" 

Lalu PETER "Kalau itu engkau panggil saya berjalan di atas air" 

Artinya Petrus tau bahwa TUHAN YESUS punya Firman dapat menyanggupkan dia untuk berjalan di atas air." 

Lalu Tuhan Yesus bilang "COME" [mengurangi jarak antara Petrus dan Tuhan Yesus].

Kata datang adalah bagi Petrus kuasa FIRMAN KRISTUS yang menyanggupkan Petrus untuk berjalan di atas air.

Artinya Petrus tau FIRMAN ITU yang menyanggupkan DIA. 

FIRMAN TUHAN adalah kuasa, DAN KUASA nya akan terungkap sesuai dengan apa yang diFIRMANKAN.

Kalau dibilang COME - saya akan DATANG.

Jadi yang diwujudkan sudah didestripsikan oleh perkataannya.

Dan apa yang dibilang itu menjadi kenyataan.

dan buktinya PETRUS berjalan.

Petrus tidak akan pergi berjalan kalau TUHAN YESUS tidak bilang come.

Jadi FIRMAN ITU HARUS datang - baru diwujudkan. 

Petrus tidak akan datang, KALAU DIBILANG JANGAN DATANG.

Dengan PETRUS menurut - dia mengungkapkan FIRMAN YANG KELUAR DARI MULUT TUHAN.

Artinya PETRUS mengerti bahwa dibagian dirinya tidak ada kemampuan untuk berjalan.

Dan saya punya PERCAYA itu bergantung akan kepercayaan saya kepada FIRMAN TUHAN. 

KITA DISELAMATKAN karena kita percaya bukan karena kita bisa bikin apa-apa.

PENURUTAN hasil saya percaya kuasa TUHAN.

ORANG dibenarkan bukan dengan usaha untuk menurut.

Tetapi dibenarkan oleh percaya FIRMAN TUHAN YESUS untuk menurut.

Kita dibenarkan karena kita percaya, bukan karena kita melakukan apa yang benar.

Gal 1:17 

Tetapi kalau kami sementara berdosa mau dibenarkan dalam keadaan berdosa, apakah TUHAN YESUS PELAYAN DOSA, Bapa sama sekali tidak setuju.

APAKAH JUSTIFY BY WORK SAMA DENGAN JUSTIFY BY CHRIST? 

CHRIST bukan LAW.

WAKTU SAYA mau dibenarkan by CHRIST - masa saya dibenarkan waktu saya berdosa? 

Kalau saya dibenarkan waktu saya berdosa, sama dengan saya dibenarkan by works dong? 

Padahal tadi JUSTIFY BY FAITH.

Ini menganjurkan bahwa JUSTIFY BY CHRIST = justify by works, KALAU SAYA DIBENARKAN WAKTU BERDOSA.

Dan tadi Rasul Paulus baru TEGUR - BY WORKS di ayat sebelumnya.

Masa di ayat ini - tiba-tiba KITA DI JUSTIFY BY WORKS.

by Christ - selalu berbeda dengan WORKS OF THE LAW.

Walaupun BY FAITH - akan muncul dosa.

Bagaimana by faith bisa berdosa?