260426 - Dosa Yang Masuk Ke Dunia

REVIEW "Not Enter into my Rest" 

Heb 3:11  So I sware in my wrath, They shall not enter into my rest.) 

Mereka tidak akan enter into MY REST [TUHAN YESUS - karena semua melalui Tuhan Yesus]. 

Heb 4:3  For we which have believed do enter into rest, as he said, As I have sworn in my wrath, if they shall enter into my rest: although the works were finished from the foundation of the world. 

Heb 4:4  For he spake in a certain place of the seventh day on this wise, And God did rest the seventh day from all his works. 

Kenapa mereka tidak enter into rest? Karena mereka tidak percaya sehingga tidak masuk rest.

Rest = hari sabat hari ketujuh yang harus diingat. Dan yang diingat adalah his wonderful works - yaitu kuasa yang menciptakan wonderful works. 

Apa kata lain POWER? Gospel 

Waktu dibilang THEY SHALL NOT ENTER INTO REST, karena mereka tidak percaya akan GOSPEL.  

Apakah Gospel diperlukan di 6 hari penciptaan? Tidak

Dimana dibutuhkan? Setelah kejatuhan manusia, before judgment. 

Artinya Gospel itu apa, untuk apa? Kuasa penciptaan, yang dibutuhkan untuk menciptakan kembali. Buktinya Tuhan bisa selamatkan adalah Tuhan sudah bisa menciptakan segala-galanya. 

Siapa yang gagal untuk masuk REST? Orang yang berusaha untuk menciptakan BUMI [berusaha] sehingga tidak pernah selesai pekerjaannya, karena tidak bisa menciptakan bumi sehingga tidak pernah enter into rest. 

Usaha mereka adalah berusaha untuk menurut hukum [yaitu sama seperti mau menciptakan langit dan bumi]. Sehingga usaha mereka untuk menurut hukum gagal. Kenapa mereka gagal untuk menurut hukum? Karena mereka tidak berfirman. Karena pekerjaan Tuhan itu dengan cara berfirman. Dan walaupun mereka berfirman mereka tidak bisa. Kenapa jawabannya mereka gagal karena mereka tidak berfirman? Jawabannya karena mereka tidak berfirman.  Karena walaupun mereka berfirman mereka tidak akan bisa berhasil. Dan karena tidak bisa berfirman pakai cara selain berfirman, tetapi hasilnya juga tetap tidak bisa sama seperti coba untuk berfirman. 

Jadi saya tidak bisa berfirman, dan tidak bekerja/berusaha. Dan yang bisa bekerja adalah yang REST adalah yang bekerja. ARTINYA untuk saya rest - saya harus menerima atau percaya KRISTUS PUNYA PEKERJAAN. Sehingga saya REST - sehingga saya diperhitungkan Kristus punya pekerjaan [Itu adalah righteousness by faith]. Itu baru dia berbakti hari ketujuh, karena dia by Faith menerima pekerjaan Kristus. Dan tidak pernah berusaha karena saya tidak bisa untuk melakukan usaha tersebut. 

Tuhan cut off makanan dan minuman - tetapi mereka tidak masuk rest - mereka tidak bergantung pada kuasa yang menciptakan. Harusnya mereka percaya, karena kuasa yang menciptakan adalah kuasa yang akan mempersiapkan makanan dan minuman bangsa Israel. Dan mereka tidak masuk rest karena mereka lebih bergantung kepada makanan dan minuman jasmani bukan kepada yang menciptakan makanan dan minuman tersebut. Dan yang menciptakannya itu adalah creative power yaitu redemption power yaitu the gospel. Jadi mereka tidak masuk rest karena mereka menolak GOSPEL. Itulah artinya enter into NO REST. 

Konteks REST kita adalah REST dari kekuatiran. Kekuatiran itu adalah APANYA APA? Buah daripada akar. Kalau saya kuatir [mengungkapkan buah], apakah saya sebenarnya kuatir karena saya kuatir? Ya! Buktikan kenapa? Kalau saya kuatir tidak akan membawa solusi kepada persoalan saya. Kalau saya kuatir dan kuatir itu TIDAK ADA SOLUSINYA. Dengan saya kuatir saya tambah kuatir. Sementara kalau saya kuatir lalu saya percaya, itu akan menyingkirkan kekuatiran. 

Kenapa kuatir melahirkan kekuatiran? Karena kekuatiran tidak akan menghasilkan solusi. Dan orang yang kuatir tidak tau isu pesoalannya, dia tidak tau persoalannya AKARNYA, sehingga dia fokusnya buahnya, tidak akan pernah selesai. Orang yang tau persoalannya AKAR, akan menyelesaikan akarnya sehingga kalau akar sudah diselesaikan tidak akan ada buah kuatir lagi. 

Apakah orang akan selamat kalau liat buahnya terus? Hosea 4:6 karena lack of knowledge - bahwa dia tidak tau persoalannya adalah akarnya, sedangkan dia fokusnya buahnya.

Dimana ayat yang counter Hoshea 4:6? John 8:32 "Ye shall know the truth, and the truth shall set u free". Jadi di 8:32 tau knowledge of Sin, dan di Hos 4:6 tidak ada knowledge of sin [lupa akan hukum Tuhan]. Jadi penting untuk tau apa persoalan kita. 

 

PENJELASAN ROM 5:12  

Rom 5:12  Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned: 

Adam dan Hawa saat berdosa - sudah diampuni dosanya sebelum dia memiliki anaknya Kain. Itu penting karena dosa yang masuk ke dunia adalah bukan dosa yang sudah diampuni, karena dosanya Adam dan Hawa sudah diampuni sebelum mereka memiliki anak Kain. Kalau dosanya belum diampuni artinya, dosa yang diampuni yang masuk ke dunia. Jadi karena dosa mereka sudah diampuni, bukan dosa yang sudah diampuni yang masuk ke dunia, dosa selain dosa yang sudah diampuini. Jadi DOSA YANG MASUK KE DUNIA dosa yang tidak diampuni. Apakah itu pengertiannya masuk akal?  

Adam dan Hawa sudah diampuni dosanya sebelum melahirkan Kain, dan itu PASTI DIAMPUNI. Kalau TIDAK DIAMPUNI, bagaimana modelnya? Artinya tidak GEN 3:21, artinya dosa yang masuk ke dunia adalah dosa yang tidak diampuni. Apakah itu cocok? Untuk bilang cocok, ada bandingannya yang cocok atau ada teman cocoknya. Apa teman cocoknya kalau dosa yang tidak diampuni yang masuk ke dunia? Sejauh ini tidka ada teman cocoknya?  Alasan apa yang membuat dia tidak cocok? KARENA GEN 3:21 adalah kenyataannya. [MEREKA DIAMPUNI].

Jadi yang masuk ke dunia adalah DOSA, selain dosa yang sudah diampuni. KENAPA SATU ORANG BERDOSA; DOSA MASUK KE DUNIA? Karena lawannya juga seperti itu, butuhkan SATU ORANG MENURUT, untuk semua orang percaya diselamatkan. Walaupun kita belum tau apa itu dosa yang tidak diampuni. 

 

1Jn 1:9  If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness. 

Kalau kamu mengaku dosa-dosamu - Tuhan akan ampuni. [Artinya bukan dosa ini yang masuk ke dunia].

Ada kemungkinan, dosa yang masuk ke dunia adalah dosa yang di cleanse. Karna cleanse beda artinya dengan diampuni. Karna yang diampuni tidak, mangkanya ada kemungkinan dosa yang di cleanse yang masuk ke dunia. Dan karna tidak pasti itu sebabnya pakai kata KEMUNGKINAN.

Dosa yang dicleanse itu adalah kemungkinan yang masuk dunia, karna dosa yang diampuni itu tidak masuk dunia.

Apa artinya cleanse? (jangan pakai kamus). Apakah cleanse boleh pengertiannya dengan cuci baju kotor? Ada

 

2Ki 5:13  And his servants came near, and spake unto him, and said, My father, if the prophet had bid thee do some great thing, wouldest thou not have done it? how much rather then, when he saith to thee, Wash, and be clean? 

2Ki 5:14  Then went he down, and dipped himself seven times in Jordan, according to the saying of the man of God: and his flesh came again like unto the flesh of a little child, and he was clean.  

Naaman ada kusta, apa yang dibilang di ayat 13? Naaman harus di wash, dan di wash adalah untuk di cleanse sehingga clean. 

Apa artinya cleanse berdasarkan ayat 14? Dari ada kusta menjadi tidak ada kusta. Dan kusta itu lambang dosa. 

Artinya 1 John 1:9, diampuni dosanya, menjadi tidak ada dosanya. Artinya untuk di cleanse dari ada dosanya menjadi tidak ada dosanya. Awalnya ada kusta menjadi tidak ada kustanya, itu artinya cleanse. 

 

 Joh 8:4  They say unto him, Master, this woman was taken in adultery, in the very act. 

 Wanita ini tertangkap basah melakukan perzinahan. 

 

Mat 5:27  Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not commit adultery: 

Apakah wanita ini kedapatan berzinah? Waktu kedapatan, apa yang sedang kedapatan? Sedang melakukan. Apakah waktu dibawa ke Tuhan Yesus sedang melakukan? Tidak.

Dia kedapatan melakukan, lalu ditarik, sudah tidak melakukan, lalu di lapor bahwa dia tadi melakukan, tetapi sekarang dia tidak, tetapi sekarang dia harus dilempari batu. Artinya sekarang dia tidak melakukan, tetapi dia berdosa. Dia ada dosa sekarang, tetapi melakukannya tadi.

 

Joh 8:10  When Jesus had lifted up himself, and saw none but the woman, he said unto her, Woman, where are those thine accusers? hath no man condemned thee? 

Joh 8:11  She said, No man, Lord. And Jesus said unto her, Neither do I condemn thee: go, and sin no more. 

Dosanya diampuni - bukan dosa ini yang masuk ke dunia. Kalau dibilang dosa diampuni, apa yang diampuni? Waktu dibilang dosa diampuni, apakah dibilang kamu sekarang bisa tidak berdosa lagi? Iya. 

Jangan berdosa lagi, itu karna Tuhan bilang: kamu bisa tidak berdosa lagi. Dia bisa tidak berdosa lagi, dia bisa untuk tidak bikin lagi. Dia bikinnya tadi. Sekarang dia bilang ada dosa. Sekarang berdosa, tetapi bikinnya tadi.

Mat 5:27  Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not commit adultery: 

Mat 5:28  But I say unto you, That whosoever looketh on a woman to lust after her hath committed adultery with her already in his heart. 

Jangan kamu berzinah. Kamu sudah berzinah tadi. Tetapi sekarnag kamu tidak. Kalau sekarang tidak. Artinya berzinahnya tadi. Tetapi sekarang mau dilempari batu.

Artinya mau dilempari batunya berdasarkan tadi dan sekarang, tetapi bukan yang tadi yang tidak ada i sekarang.

Lempar batunya:  Karna tadinya ada, sekarangnya ada. BUKAN; Karna tadinya ada yang sekarangnya tidak ada.

Dia dilempari batu karna dosa yang ada tadi, yang masih ada sekarang BUKAN karna dosa yang sudah tidak ada sekarang ada tadi. Jangan berdosa lagi berbeda dengan dosa kamu diampuni.

Kamu hanya bisa tidak berdosa lagi, kalau diampuni. Karna kalau kamu tidak diampuni, jangan harap dibilang jangan berdosa lagi. Untuk diampuni ialah untuk bisa tidak berdosa lagi.

Apanya yang diampuni? Dosanya. Tetapi yang tadi ada, sekarang tidak ada itu namanya in the very act. Apa itu in the very act? 1 John 3:4 (yang tadi bukan yang sekarang). Commiteth = in the very act.

Bisa gak Tuhan Yesus bilang jangan berdosa lagi, kalau dia tidak bisa untuk tidak berdosa lagi? Tidak. Artinya apa gunanya untuk dosanya diampuni, kalau dia akan bikin lagi? Tidak ada gunanya. Artinya untuk mengampuni dosa BUKAN hanya untuk mengampuni dia punya act of sinning, lalu harap dia akan kembali lagi, karna saya tau dia akan melakukannya lagi. Tuhan ampuni dosa itu termasuk dia bisa tidak berdosa lagi.

Apa yang membuat dia in the very act? Apakah ada yang menyebabkan dia in the very act?

Mat 12:34  O generation of vipers, how can ye, being evil, speak good things? for out of the abundance of the heart the mouth speaketh. 

Semua act saya berasal dari hati.

Apa gunanya untuk mengampuni in the very act, kalau akarnya tidak pernah dibereskan. Apa gunanya perbuatan kamu yang membuat kamu kusta. Pulang-pulang tambah banyak kusta

Cleanse : dari ada ke tidak ada, Yang penting bukan BUAHNYA, tetapi AKARNYA. Artinya perbuatan diampuni, akarnya di cleanse. Artinya yang diampuni ialah yang ada tadi, dan ada sekarang dan yang diampuni yang ada tadi, tetapi tidak ada sekarang.

Neither do I condemn you:  yang ada tadi, yang tidak ada sekarang. Dan yang masuk bukan Dosa yang ini. Artinya yang masuk ke dunia adalah dosa yang perlu untuk di cleanse.

Apa gunanya dosa diampuni, kalau dia bikin lagi? Artinya untuk mengampuni dosa, bukan ampuni act of sinning, terus kembali lagi 

Apa yang membuat dia in the very acts? Mat 12:34 - Semua action saya berasal dari isi hati. Buat apa ampuni the very act, kalau akarnya tidak pernah dibuang. Artinya tidak ada gunanya buahnya diampuni, kalau akarnya masih ada. Sementara kata CLEANSE - dari ada ke tidak ada. Artinya perbuatannya DIAMPUNI, akarnya di cleanse. 

Yang diampuni : Yang ada tadi, tidak ada sekarang. [Neither do I condemn thee].

Go and sin no more : Yang tadi ada, yang sekarang ada - ini yang di cleanse. Artinya yang masuk ke dunia adalah yang perlu di cleanse.  

Waktu BERDOSA - ada dosa & the very act. Yang diampuni : THE VERY ACT; lalu yang di cleanse dosanya, sehingga orangnya bisa Go & Sin no more.

Adam dan Hawa berdosa - makan buah [the very act] - the very act diampuni, dosanya yang masuk ke dunia [yang harus di cleanse]. Karena kalau sudah di cleanse tidak akan ada THE VERY ACT. 

Yang di cleanse adalah dosa yang muncul di Eden atau yang muncul di pikiran dulu. Karena yang the very act itu yang diampuni.  

Kalau kita cuma diampuni, tidak pernah di cleanse penyebab the very act? Tuhan tidak bisa bilang GO AND SIN NO MORE.  

Kalau kita tidak mengerti AKAR, kita tidak akan pernah selamat. Dan kalau belajar di nominal, kita tidak akan pernah tau akar itu adalah masalahnya.

Paralel: Dari kamar di bawa ke Tuhan Yesus. Dan dari Eden masuk ke dunia.

 

Gen 3:4 = Mat 5:28.

Yang dibawah ke dunia bukan 1 John 3:4 (makan buahnya - Gen 3:6). Yang dibawa ke Tuhan Yesus adalah dosanya.

Kita dilempar batu karna dosa perbuatan kita, tetapi karna dosa yang menghasilkan perbuatan kita. Kapan selamat, kalau cuman diampuni tanpa di cleanse penyebab dosa?

3:4= 5:28; itu benar karna Jam 2:18. Dosa selain perbuatan adalah penyebab kamu melakukannya (ini yang masuk ke dunia). Walaupun perbuatannya sudah diampuni.

Tuhan Yesus tidak bisa mengampuni, kalau Tuhan Yesus tidak mati.