The Never Ending Shadow 008 "The Tree of Life Eternal"

 

Kita akan mulai kita punya bagian ke-8, daripada seri The Never Ending Shadow. Dan bagian ke-8 ini judulnya, The Tree of Life Eternal. 

Wahyu 22:1 

Kita tahu ayat ini terjadinya di langit baru, dunia baru. Dan disitu Yohanes ditunjukkan, sungai yang murni, yang mengalir air kehidupan. Jadi yang saya mau tekankan, adalah kata kehidupan. Dan keluarnya dari tahta Bapa dan Domba. 

Wahyu 22:2

Dan di tengah, atau di dua tepi daripada sungai yang mengalir air kehidupan ini, ada pohon kehidupan. Dan pohon kehidupan ini tentu saja, mendapatkan kehidupannya dari air kehidupan. Jadi kehidupan memberikan kehidupan. 

Kejadian 2:9 

Waktu Adam dan Hawa diciptakan, ada pohon kehidupan ini, di tengah Taman Eden. Jadi ada pohon kehidupan. Dan kehidupan ini asal-usulnya dari Bapa dan Anak. 

Kejadian 2:10 

Ada sungai yang keluar dari Eden. Dan kita tahu sungai itu asal-usulnya, adalah sumber kehidupan, river of life. Jadi kita bisa lihat kata-kata kehidupan di sini. Dan kalau kita bicara kehidupan, ini bicara tentang kehidupan kekal, bukan kehidupan sementara. 

Dan kalau kita lihat gambar di bawah ini, ini adalah Eden, dengan dia punya sungai yang mengalir air kehidupan, itu terjadinya sebelum jatuh dalam dosa. 

Dan setelah mereka jatuh dalam dosa, lalu kita lihat gambar setelah itu, bagaimana Eden di restore kembali, dimana semua akan masuk Taman Eden, yang setia hidup di luar Eden. Dan yang membuat Eden harus di restore karena Adam dan Hawa berdosa. 

Kejadian 3:6

Kita tahu Adam dan Hawa mengambil buah, dan makan. Dan inilah buah yang dilarang untuk dimakan, kalau dimakan mereka akan mati. Jadi kata kehidupan itu hilang semuanya, kehidupan kekal itu hilang, karena mereka melanggar hukum Tuhan, dan upah dosa adalah kematian, sehingga semua yang ada hubungan dengan kehidupan lenyap, disaat mereka harus mati, karena kematian itu tanpa kehidupan. 

Kejadian 3:24 

Kita lihat Adam dan Hawa diusir dari Taman Eden. Dan ada dua malaikat, dengan pedang berapi yang menjaga pintu gerbang Eden, agar mereka tidak bisa masuk ke Taman Eden, dan makan buah daripada pohon kehidupan. Karena mereka harus mati, mereka harus mati. Jadi karena mereka harus mati, mereka tidak bisa ambil sesuatu yang memberikan kehidupan, karena mereka sudah melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kehidupan. 

Jadi mereka diusir dari Taman Eden. Kita tahu, mereka diusir itu sebenarnya, mereka diberikan kesempatan lagi. Mereka diberikan kesempatan untuk hidup, tapi kehidupannya harus di luar Eden, harus di luar daripada lokasi di mana ada pohon kehidupan. 

Spiritual Gifts Volume 1, 113.2

Mereka diusir dari Eden, karena kalau mereka tinggal di Eden, mereka bisa makan buah kehidupan itu, dan mereka menjadi orang-orang yang berdosa yang tidak pernah bisa mati. Jadi untuk makan buah pohon kehidupan, itu membuat mereka tidak bisa mati, sementara mereka harusnya mati, sehingga mereka kalau makan buah daripada pohon kehidupan, mereka adalah orang yang berdosa yang tidak pernah bisa mati. 

Itu sebabnya mereka diusir dari Taman Eden, dimana ada pohon yang buahnya namanya the fruit of the tree of life, yang kalau dimakan itu, akan membuat mereka tidak pernah bisa mati, immortality, makanya mereka harus diusir dari situ, dan mereka sekarang harus hidup di luar itu, dan akan mati. Tapi ini kematian yang beda, dengan kematian kekal yang mereka alami di luar Taman Eden. Kuncinya mereka diusir, dari lokasi di mana ada pohon kehidupan.

Medical Ministry 233.6

Pohon kehidupan itu adalah, bayang-bayang daripada sumber kehidupan, sumber immortality. Dan kalau pohon kehidupan itu adalah bayang-bayang, artinya dengan makan buah daripada pohon kehidupan, itu melambangkan menerima kehidupan dari sumbernya. 

Jadi boleh dikatakan sebelum ada dosa, sudah ada bayang-bayang di Taman Eden, bayang-bayang sudah ada. Dan waktu mereka makan buah, mereka makan bayang-bayang daripada kehidupan kekal. Dan melalui dosa, Adam dan Hawa sekarang di cut off, dari access kepada pohon kehidupan itu. Artinya mereka tidak boleh ada hubungan lagi, atau access, kepada bayang-bayang daripada sumber kehidupan. Yang saya mau tekankan, sebelum ada dosa, sudah ada bayang-bayang daripada kehidupan kekal. Dan karena mereka diusir dari Eden, mereka sudah di cut off, daripada bayang-bayang kehidupan kekal, sekarang mereka di luar Taman Eden, dan tanpa pohon kehidupan sebagai bayang-bayang kehidupan kekal mereka. 

Kita lihat gambarnya di sini : 

Di dunia dan langit sebelum jatuh ke dosa, ada pohon kehidupan, yang adalah bayang-bayang daripada kehidupan kekal. Dan waktu mereka berdosa, mereka di cut off atau shut out, daripada tree of life, daripada bayang-bayang kehidupan kekal. Dan di bumi dan langit baru nanti, bagi orang yang setia di bumi ini, mereka bisa makan lagi bayang-bayang kehidupan kekal. 

Jadi boleh dikatakan, bahwa bayang-bayang ini akan selama-lamanya bayang-bayang, akan selama-lamanya bayang-bayang. Bedanya waktu mereka di luar Eden, mereka tidak bisa makan  bayang-bayang yang adalah buah pohon kehidupan. Nah pertanyaannya, kalau mereka tidak ada akses kepada bayang-bayang daripada kehidupan kekal, apa yang mereka harus lakukan sebagai pengganti daripada bayang-bayang hidup kekal di Eden, yang adalah buah pohon kehidupan. 

Review and Herald, January 26, 1897 par. 10

Kristus adalah sumber kita punya kehidupan. Artinya Kristus adalah sumber daripada kehidupan kekal, immortality, Tuhan Yesus lah sumbernya. Artinya pohon atau buah pohon kehidupan itu, adalah bayang-bayang Tuhan Yesus, bayang-bayangnya Tuhan Yesus. 

Lalu dikatakan, Tuhan Yesus itu adalah pohon kehidupan. Nah kalau bilang itu, kita tahu Tuhan Yesus bukan pohon kehidupan, tapi pohon kehidupan itu menjadi bayang-bayang daripada Tuhan Yesus, dan harus dimakan. Artinya walaupun mereka di cut off, daripada bayang-bayang kehidupan kekal yaitu buah daripada pohon kehidupan, bisa saja mereka diberikan bayang-bayang yang lain di luar Eden, yang melambangkan Tuhan Yesus. 

Medical Ministry 233.6

Melalui dosa, Adam dan Hawa di shut dari akses kepada pohon kehidupan, yang adalah bayang-bayang kehidupan kekal. Dan sekarang mereka diusir dari Taman Eden, dimana mereka tidak ada access kepada bayang-bayang kehidupan kekal itu, yang substance-nya adalah Tuhan Yesus. 

Tetapi, setelah mereka diusir, kehidupan kekal dan immortality itu, di luar Eden, kita tahu bahwa gelap itulah kematian, kematian adalah gelap, artinya kematian itu bisa dihilangkan gelapnya, dengan terang, melalui Tuhan Yesus, karena kita tahu Tuhan Yesus adalah sumber kehidupan kekal. Artinya walaupun mereka di luar Eden, ada dong sesuatu yang bayang-bayang daripada Tuhan Yesus, karena mereka tidak melihat kegelapan kematian terus waktu mereka berdosa, mereka ada pengharapan kehidupan kekal, yang adalah Tuhan Yesus, melalui bayang-bayang Tuhan Yesus, bedanya sekarang bayang-bayangnya bukan buah pohon kehidupan di Taman Eden. 

Sekarang sesuatu di luar Taman Eden, yang adalah bayang-bayang kehidupan kekal, bedanya itu bukan buah daripada pohon kehidupan. 

Apa bayang-bayang kehidupan kekal di luar Taman Eden yang menggantikan buah daripada pohon kehidupan itu? Jadi kalau kita lihat the Tree of Life itu adalah bayang-bayang daripada kehidupan kekal dan immortality, dan Tuhan Yesus adalah substance daripada life eternal dengan immortality. 

Jadi waktu mereka makan buah pohon kehidupan di Eden, itu melambangkan menerima kehidupan dari sumbernya. Dan waktu mereka diusir dari taman Eden mereka diterangi dengan pengharapan kehidupan kekal melalui Tuhan Yesus, bedanya bukan melalui buah daripada pohon kehidupan.

Nah Mari kita lihat melalui Tuhan Yesus ini, karena melalui Tuhan Yesus lah yang adalah sumber kehidupan kekal, saya diberikan pengharapan untuk kehidupan kekal saya. Walaupun kehidupan kekal itu bukan melalui bayang-bayang buah pohon kehidupan.

2 Timotius 1:9

Tuhan Yesus yang telah menyelamatkan kita.

Efesus 2:8

Kita diselamatkan oleh grace. Dan grace ini yang adalah kuasanya God yang sanggup menyelamatkan diberikan kepada kita. Artinya kuasa yang sanggup menyelamatkan kita, dan di dalam Kristuslah kuasa ini. Nah kalau kita diselamatkan artinya kita tidak berdosa lagi, kita memperoleh kehidupan kekal. Artinya melalui Kristus lah saya diberikan pengharapan kehidupan kekal ini, melalui Kristus. Dan kuasa untuk menyelamatkan saya itu adalah Tuhan Yesus. Artinya pengharapan kehidupan kekal yang diberikan oleh Tuhan Yesus, saya bisa harapkan itu karena ada kuasa grace yang sanggup menolong saya untuk tidak berdosa. 

Kita tahu bahwa kuasa yang menyelamatkan untuk menurut itu sudah ada di taman Eden setelah mereka jatuh dalam dosa. Bedanya sekarang mereka harus diusir dari Eden tapi sudah available kuasanya. Dan kita tahu bahwa catatan hutang atau kematian itu ditaklukan empat ribu tahun setelah mereka jatuh. Dan tidak tahu mereka harusnya mati tetapi mereka nggak mati, bedanya mereka sekarang hidupnya di luar Eden dan masih hidup. Dan diberikan pengharapan akan kehidupan kekal, yang menggantikan buah daripada pohon kehidupan.

Dan apa yang harus dilakukan di saat mereka berdosa? Korban dan persembahan yang adalah bayang-bayang kayu salib langsung diactivate setelah Adam dan Hawa jatuh di taman Eden. Jadi kita bisa lihat ini sacrifice dengan offering ini menggantikan pohon the tree of life, yang buahnya kalau dimakan memberikan kehidupan kekal atau melambangkan Tuhan Yesus. Tapi kita tahu bahwa ini sacrifice, saat ini ditiadakan di kayu salib, iya ditiadakannya kematiannyakan. Tapi walaupun kematiannya ditiadakan itupun ada unsur kehidupan kekalnya karena ini menggantikan dia punya pohon kehidupan. Jadi ada dua rel kereta api yang langsung berjalan bersamaan setelah mereka jatuh dalam dosa. 

Yang satu bayang-bayang kematian yang satu bayang-bayang kehidupan yang menggantikan pohon kehidupan. Dan bayang-bayang kematian ini berakhir kayu salib tetapi ada bayang-bayang kehidupan kekal yang tidak akan berakhir, karena akan dilanjut ke Eden baru nanti. 

Jadi untuk orang buang semuanya, buang bayang-bayang kematian dan kalau semuanya dibuang, mereka juga buang bayang-bayang kehidupannya setelah kayu salib. Itu sebabnya roh nubuat bilang, ada orang-orang yang tidak mengerti rencana keselamatan dimana mereka menggabung ceremonial law dengan moral law. Padahal kita tahu moral law itu ada unsur kematiannya, ada unsur kehidupannya juga. Karena moral law itu Roma 7:10 ordained to life. Walaupun dia bilang kamu harus mati, tapi dia ordained to life. 

Artinya ada unsur kehidupannya. Dan unsur kehidupannya dalam bentuk bayang-bayang dan unsur kematiannya dalam bentuk bayang-bayang, yang digenapi di kematian Tuhan Yesus di kayu salib tahun 31 AD.

2 Timotius 1:10

Jadi kuasa Kristus yang sudah dimiliki Kristus, yang sanggup menyelamatkan orang berdosa dari dosanya, sudah dimiliki Kristus sebelum bumi ini diciptakan. Artinya kuasanya langsung available disaat mereka berdosa. Sekarang sudah diungkapkan kuasa itu, dengan munculnya Yesus Kristus.

Artinya kuasa ini memberi pengharapan apa? Kehidupan kekal walaupun mereka menghadapi kematian kekal. Jadi kematian kekalnya berakhir di kayu salib tapi Tuhan Yesus itu juga memberikan pengharapan kehidupan kekal, dan melalui pengharapan ini kita bisa kembali ke Eden untuk makan buah pohon kehidupan, dimana Adam dan Hawa makan itu juga sebelum jatuh dalam dosa, tapi itu digantikan dengan sesuatu disaat mereka berdosa. 

Apa itu dan itu muncul waktu munculnya Tuhan Yesus yang telah abolished death dan telah memberikan kehidupan kekal melalui gospel. Kita tahu gospel itu adalah kuasa yang sanggup menyelamatkan Roma 1:16 

Matthew 1:21 

Gospel kuasa yang sanggup menyelamatkan. Dan selamatkannya dari dosa. 

1 Corinthians 1:23-24 

Gospel = the power of God. Dan itu yang memberikan pengharapan kepada kehidupan kekal. Jadi apa yang harus dilakukan sebagai pengganti daripada makan buah pohon kehidupan, yang melambangkan kehidupan kekal, walaupun sudah di luar Eden karena itu berlaku terus? Dan kita tahu itu ada hubungan dengan gospel. 

RH may 6, 1075, par. 4 

Kata glorious itu adalah lawannya berdosa.

Romans 3:23 Dosa membuat orang kehilangan glory. Kalau ceremonial law glorious, artinya ada sesuatu dari ceremonial law yang membuat orang tidak berdosa. Dan ceremonial law ini direncanakan dalam counsel antara Tuhan Yesus dan BapaNya, untuk menolong dalam rencana keselamatan Adam dan Hawa dan keturunannya. Dan di dalam kita ceremonial law yang adalah bayang-bayang kematian yang berakhir di kayu salib, sementara jalankan ceremonial law Adam melihat Kristus, tadi Kristus apa namanya? 

Review & Herald, January, 26, 1897, par 10 

Yesus adalah source of life dan source of Immortality. Sebagaimana pohon kehidupan itu adalah life dengan Immortality bayang-bayang daripada life, Immortality.

Kristus melalui ceremonial law adalah bayang-bayang life dengan Immortality yang dilambangkan dalam binatang-binatang itu. Jadi binatang itu ada yang berakhir di kayu salib, tapi ada yang jalan terus tanpa binatangnya, karena ini memberikan pengharapan, atau bayang-bayang daripada kehidupan kekal. 

Jadi waktu Adam melihat dia punya kematian dibayar dengan penuh melalui korban-korbannya, yang Adam lihat selain kematian adalah kehidupan kekal, immortality melalui kayu salib melalui korban, dan persembahan. Jadi dalam ceremonial law ada bayang-bayang kematian, dan ada bayang-bayang kehidupan kekal, menggantikan the tree of life di taman eden, yang juga adalah bayang-bayang daripada life dengan immortality. 

PP 68.1

Sementara Adam membunuh binatang yang tidak bersalah, dia gemetar, dia berpikir, bagaimana dia sedang membunuh Tuhan Yesus. Jadi dengan bunuh domba sekarang seakan-akan dia sedang bunuh Anak Bapa. Bukankah itu yang harusnya kita lihat melalui ceremonial law, kalau dilakukan itu kan di sebelum kayu salib?

Dan hal ini membuat dia bisa lebih jelas lagi melihat betapa besar pelanggaran dia, dimana hanya Anak Bapalah yang bisa bayar hutangnya. Dan dia terkagum dengan kasih Bapa yang tidak terbatas ini, yang mau memberikan AnakNya untuk menyelamatkan orang dosa. Dan waktu dia lihat kematian domba, dan lihat kematian Anak Bapa, ada muncul pengharapan yang memberi terang bagi dia.

Apa tadi terang? Dimana di belakang kematian dia lihat kehidupan kekal. Jadi banyak orang waktu di ceremonial law mereka hanya bisa lihat kematian, sehingga waktu Tuhan Yesus mati di kayu salib, semuanya dipakukan! Padahal ada yang penting untuk saya bisa lihat, kehidupan kekal, sementara membuat ceremonial law lambang kematian, yang gak bisa dipakukan. Karena orang setelah kayu salib harus bisa lihat itu juga, tanpa bunuh domba. Dan itupun bayang-bayang, karena kehidupan kekal sumbernya Tuhan Yesus, dan kayu salib itu adalah cara untuk melihat kehidupan kekalnya Tuhan Yesus; melalui bayang-bayang yang saya lakukan sebelum kayu salib, melalui domba, dan setelah salib tanpa domba. 

Jadi dikatakan bahwa ada dua macam bayang-bayang setelah dosa masuk. Sebelum dosa ada bayang-bayang kehidupan kekal. Disaat dosa masuk bayang-bayang kehidupan kekal, dan masih ada ditambah dengan bayang-bayang kematian. 

Dan waktu bayang-bayang kematian berakhir di kayu salib, bayang-bayang kehidupan kekal jalan terus, dan akan dilanjut di taman Eden untuk selama-lamanya, walaupun bayang-bayang. Jadi hanya karena namanya bayang-bayang bukan berarti akan berakhir. Bayang-bayang yang berakhir hanyalah bayang-bayang kematian, tetapi bayang-bayang kehidupan, sebelum dosa dan setelah dosa dan setelah sudah diperbarui semua tetap ada untuk selama-lamanya. [the never ending shadow] 

1BC 1084.7

Injil pertama kali di preach kepada Adam oleh Kristus. Adam dan Hawa merasakan betapa sedihnya dan sungguh-sungguh bertobatnya akan kesalahan mereka, lalu Adam dan Hawa percaya janji Tuhan, percaya janji Tuhan apa? Untuk memberikan kehidupan kekal melalui ceremonial law dimana mereka harus buat bayang-bayang kematian. 

Dan mereka diselamatkan oleh kuasa injil dari kebinasaan kekal, karena mereka melihat Kristus, bukan hanya kematian Kristus yang membayar mereka punya kematian, tetapi pengharapan untuk menurut dengan kuasa gospel, sehingga mereka selamat. Artinya mereka diberikan pengharapan kehidupan kekal melalui bayang-bayang kehidupan kekal setelah mereka melihat bayang-bayang kematian. 

RH May 6, 1875, par.4

Adam melihat Kristus. Dan kita tahu Kristus apa tadi? 

Kehidupan kekal dan immortality. 

Di Taman Eden melihat Kristus punya life eternal dengan immortality, melalui apa? 

Melalui a tree of life. 

Adam melihat Kristus, life eternal dengan immortality bukan melalui tree of life lagi, melalui ceremonial law, melalui innocent beast. Jadi innocent beast ini ada bayang-bayang kematian, ada kehidupan kekal juga. 

Jadi terang gospel ini menerangi kegelapan kematian yang membuat mereka tidak bisa melihat wajah Musa, yang kalau saya bisa lihat itu, saya bisa lihat kehidupan kekal dan immortality melalui dia punya lambang daripada melalui ceremonial law. Itu yang banyak orang tidak bisa mengerti, karena mereka hanya bisa lihat kematian, sehingga mereka cepat-cepat pakukan, karena kematiannya saja yang mereka bisa lihat, tapi mereka tidak bisa lihat bahwa dibayang-bayang kematian, ada juga bayang-bayang kehidupan kekal yang mereka pakukan juga, sehingga mereka tolak bayang-bayang kehidupan kekal setelah kayu salib, karena banyak bilang namanya bayang-bayang semuanya dipakukan ke kayu salib.

Roma 6:23 

Upah dosa adalah kematian, dan Adam bisa lihat itu diceremonial law, tetapi pemberian Tuhan bisa lihat juga di sacrifices and offering adalah kehidupan kekal melalui Jesus Christ our Lord. Jadi disini ada dua bayang-bayang dan kematian ini berakhir di kayu salib, eternal life ini jalan terus dan akan disambung dengan pohon kehidupan disaat kita kembali ke dunia baru, langit baru untuk selama-lamanya, never ending shadow. 

Jadi kalau saya bilang never ending shadow, saya tidak bilang tentang shadow kematian. Yang saya maksud daripada the never ending shadow itulah shadow kehidupan kekal yang banyak orang tidak tahu, sehingga kalau saya bilang never ending shadow, mereka hanya tahu bahwa “Apakah itu ceremonial law, bunuh domba harus jalan terus? Bukankah sudah berakhir di kayu salib?” Itu karena mereka tidak tahu bahwa ada bayang-bayang kehidupan kekal juga, sehingga judul daripada seri ini seakan-akan menganjurkan bahwa ceremonial law masih dijalankan setelah kayu salib, itu karena mereka tidak mengerti bahwa ada bayang-bayang kehidupan kekal selain bayang-bayang kematian. 

Jadi kita lihat dia punya gambar disini :

Sebelum jatuh dalam dosa, ada pohon kehidupan yang adalah bayang-bayang kehidupan kekal. Setelah mereka jatuh digantikan dengan sacrifices dengan offering. Sacrifices dengan offering itu adalah bayang-bayang kematian kekal yang berakhir di kayu salib, tapi bukan itu saja bayang-bayangnya, karena ada juga bayang-bayang kehidupan kekal yang dilakukan disaat mereka membuat ceremonial law dan kalau saya bisa lihat itu, itulah yang menghasilkan keselamatan bagi Adam dan Hawa, karena mereka bukan hanya bisa lihat bayang-bayang kematian kekal, tapi mereka juga bisa lihat bayang-bayang kehidupan kekal waktu melihat Tuhan Yesus yang adalah shadow of eternal life yang menggantikan the tree of life, dimana the power atau kuasa gospel itu abolished death dan memberikan mereka kuasa untuk menurut. Dan orang yang menurut akan kembali ke Eden, dan sekali lagi akan makan buah pohon kehidupan yang masih untuk selama-lamanya bayang-bayang kehidupan kekal. Jadi kalau bayang-bayang semuanya dipakukan ke kayu salib artinya “Apakah di Eden nanti tidak makan buah pohon kehidupan lagi yang adalah bayang-bayang, karena namanya bayang-bayang sudah dipakukan?” Setelah belajar kita tahu, kita nggak bisa setuju dengan itu.

THE CROSS OF CALVARY

Kolose 2:14

Kita tahu catatan hutang kematian, kutukan, dosa sudah dipakukan ke kayu salib. Kita sudah tahu itukan sudah berakhir artinya semua bayang-bayang kematian berakhir di kayu salib. 

2 Timotius 1:10

Sekarang dikatakan waktu Tuhan Yesus muncul dan waktu Tuhan Yesus mati di kayu salib, tentu saja walaupun Tuhan Yesus mati di kayu salib, tapi kuasa untuk berhenti berdosanya sudah muncul di Edenkan. Disaat Tuhan Yesus muncul di taman Eden, yang waktu di kayu salib dia abolished death dengan semua dia punya bayang-bayang, Dia telah memberikan atau menerangi kegelapan kematian dengan terang gospel, sehingga orang sekarang bisa lihat kehidupan dan kehidupan kekal. Dan itu sudah bisa dilihat di Eden, karena Adam sudah diselamatkan oleh itu. Artinya walaupun mereka sudah keluar dari Eden, mereka masih memiliki pengharapan kehidupan kekal melalui lambang yang mereka lakukan, sehingga mereka tidak hanya lihat lambang kematian, merekapun melakukan lambang kehidupan, sementara mereka sedang melakukan lambang kematian.

2 Timotius 1:19

Tuhan Yesus yang telah menyelamatkan kita melalui graceNya, yang mana grace itu diperoleh melalui Kristus dan kuasaNya sudah ada sebelum dunia diciptakan. Artinya kehidupan kekal itu langsung bisa kelihatan disaat mereka berdosa, bedanya tidak melalui pohon kehidupan sekarang. 

Jadi kita lihat gambar ini : 

The tree of life bayang-bayang daripada kehidupan kekal sebelum jatuh dalam dosa, sekali lagi ada bayang-bayang daripada kehidupan kekal sebelum dosa masuk. Jadi nggak bisa bayang-bayang kehidupan ini dipakukan kalau sudah ada sebelum dosa. Apalagi dibutuhkan bayang-bayangnya setelah manusia berdosa tidak bisa untuk dilakukan tidak masuk akal. 

Dan kehidupan kekal atau bayang-bayang kehidupan kekal yang ada tree of life ini digantikan dengan sacrifice dengan offering, karena ada unsur kematiannya, tapi walaupun ada unsur kematiannya, ada unsur kehidupannya kalau bisa dilihat dan sekarang ada bayang-bayang kehidupan kekal yang menggantikan pohon kehidupan dan kuasa itu abolished eternal death dan diberikan kuasa untuk obey dan memperoleh kehidupan kekal, lalu bayang-bayang daripada kematian di abolished di kayu salib. 

Kayu salib sudah bisa dilihat di domba disembelih bagi yang bisa lihat, jadi kalau hanya lihat domba aja seakan-akan cuma lihat kematian saja, tapi kalau saya bisa lihat Kristus saya bisa lihat bahwa ada pengharapan kehidupan kekal di balik domba yang mati dan semua yang selamat akan tetap melakukan bayang-bayang dimana mereka akan makan buah dalam kehidupan di Eden nanti.

THE LORD'S SUPPER

Matius 26:26

Ini setelah kayu salib, mari kita lihat setelah kayu salib, dan kita tahu bahwa kalau bayang-bayang kehidupan kekal itu bisa dilihat melalui bayang-bayang kematian dia punya ceremonial law, sacrifice dengan offering. Tentu saja tidak ada lagi dia punya domba yang adalah bayang-bayang kematian dan melalui domba juga bisa lihat bayang-bayang kehidupan, dan karena dombanya tidak ada, tentu saja harus digantikan dia punya ceremonial law, sacrifice dengan offering, tapi masih menunjuk kepada kayu salib, karena kayu salib itu memberikan pengharapan kepada dia punya life dengan immortality, bedanya tidak ada domba. 

Apa yang Tuhan Yesus institusikan untuk menggantikan semua yang dilakukan sebelum kayu salib yang masih berfungsi atau bersifat bayang-bayang kehidupan kekal?.

Tuhan Yesus mengambil roti dan memberkatinya dan berikan kepada murid-murid, Dia bilang apa? Ambil dan makan, ini roti adalah tubuhKu, ini sama dengan makan tubuh domba yang melambangkan Tuhan Yesus, sekarang yang melambangkan Tuhan Yesus adalah roti. Jadi domba diganti dengan roti. Sama-sama menunjukkan kepada apa? Kehidupan kekal.

Matius 26:27

Dia mengambil dia punya cup dan dia bilang kepada murid-murid minum. Jadi yang menggantikan ceremonial law, sesuatu yang harus dimakan dan diminum, anggur dengan roti, karena anggur itu dulu namanya darah domba dan roti itu dulu adalah tubuh domba yang harus dimakan, yang hasil kematian domba, tetapi kita juga bisa lihat bahwa itu juga memberikan pengharapan dimana Tuhan Yesus di kayu salib memberikan pengharapan dengan memberikan life eternal dengan immortality [ John 3:16 ].

Matius 26:28 

Dia bilang Ini anggur adalah Saya punya darah. Jadi ada yang harus dilakukan sebagai bayang-bayang setelah kayu salib menggantikan dia punya ceremoial law, walaupun tidak ada kematian domba lagi karena kita punya passover adalah Tuhan Yesus 1 Korintus 5:7?

Sign Of The Times, March 25. 1880. Par 5

Kita lihat Kristus makan the passover supper dengan murid-muridNya sebelum Dia disalibkan. Dan pada malam yang sama Dia menginstitusikan the ordinance of the Lord's supper, perjamuan kudus, untuk dipelihara atau dirayakan untuk mengingat akan kematianNya. Untuk ingat kematianNya apa? KematianNya sama dengan apa? Kematian Tuhan Yesus memberikan pengharapan apa? Life eternal dengan Immortality.

Jadi kita sudah belajar, di seri yang di pelajaran sebelum ini bahwa the passover itu digantikan oleh the Lord's supper, dan masih menunjukkan kepada Tuhan Yesus sebagai pengganti kematian saya dan pemberi pengharapan akan kehidupan kekal atau Immortality saya.

Jadi masih berlaku. Bedanya tidak ada domba yang mati dan selama ini yang dirayakan adalah passover, tapi digantikan di tempatnya passover, adalah the Lord's supper untuk mengingat peristiwa Tuhan Yesus disalibkan.  Jadi ini yang menggantikan bayang-bayang kehidupan kekal, bedanya sekarang meat dengan drink. Makan dan minum itu masih bayang-bayang yang menggantikan dia punya domba dimakan, dan darahnya di percik. Karena itu memberikan pengharapan kehidupan kekal, melalui kematian. Sekarang kematianNya sudah berlaku dengan Tuhan Yesus. Kita ingat kebaikan Bapa melalui Anaknya dalam kematianNya dan melihat pengharapanNya sementara kita lakukan dia punya simbol daripada kehidupan kekal, makan anda minum.

Kita lihat gambar ini :

Ini adalah Tree of life digantikan dengan dia punya ceremonial atau Sacrifice dengan offering, yang terdiri dari bayang-bayang kematian dan bayang-bayang kehidupanNya. Lalu bayang-bayang kematiannya berakhir di kayu salib. Dan kita tahu bahwa, ini buah daripada pohon kehidupan, keluar buahnya at the appointed time. Dan dia punya ceremonial atau sacrifice dilakukannya kematian at the appointed time, bulan pertama hari ke-14.

 

Dan di sini makan buah daripada pohon kehidupan yang adalah bayang-bayang daripada life eternal dengan immortality. Setelah dosa percik darah dan makan dagingnya sebagai bayang-bayang daripada life eternal & Imortality. Bayang-bayang kematian berakhir. Itu yang berakhir bayang-bayangnya tapi ada bayang-bayang yang tetap dilakukan yang adalah bayang-bayang kehidupan kekal, waktu mereka makan dan minum, bread dengan wine, itu bayang-bayang kehidupan kekal yang menggantikan dia punya sacrifice dengan offering, dimana mereka percik darah dan makan dombanya sekarang mereka minum anggurnya menggantikan darah dan makan rotinya menggantikan tubuh domba. Dan ini dilakukan at the appointed time, semuanya dengan mereka eat bread dan drink wine. Ini adalah bayang-bayang daripada life eternal dengan Immortality.

Dan orang yang selamat masuk kerajaan surga, masuk Eden baru, Tree Of Life di restore kembali, at the appointed time akan makan buah pohon kehidupan, eat the fruit of the tree of life sebagaimana Adam dan Hawa sebelum berdosa yang adalah bayang-bayang daripada Life Eternal dan Immortality dan Never Ending Shadow.

Manuscript 112, 1898

Barangsiapa makan dagingku dan minum darahku Kristus berkata memiliki kehidupan kekal, dan saya akan bangkitkan dia nanti at the last day. Lalu dia bilang apa? Karena Saya punya flesh adalah meat Indeed, dengan saya punya blood is drink indeed. Meat dengan drink itu yang dilakukan setelah kayu salib. Lalu dia lanjut lagi : Dia yang makan Saya punya flesh, drink my blood atau dia yang meat and drink berdiam dalam saya, saya dalam dia. Dan dikatakan demikian juga, dia yang makan Saya, Saya apa? Tadi Saya apa ? Life dengan Immortality melalui dia punya simbol, sama dengan di Eden saya harus makan dia punya buah, melambangkan terima kehidupan kekal. Di luar Eden masih harus lakukan bayang-bayangnya makan saya adalah makan kehidupan kekal melalui simbol meat and drink yang menggantikan domba punya daging dan darahnya yang menggantikan the fruit of tree of life, the never ending shadow.

Lalu dikatakan d sini this eating dengan saya makan meat and drink, this is eating the fruit of the tree of life, dengan saya meat and drink, bayang-bayangnya itu sama dengan saya makan the fruit of the tree of life yang juga adalah bayang-bayang di taman Eden. Jadi kita bisa lihat bahwa ceremonial law, domba dan darahnya melambangkan kehidupan kekal yang menggantikan the fruit of the tree of life, setelah kayu salib, karena nggak ada domba sekarang meat and drink, yang menggantikan domba dan darah, yang menggantikan the fruit of the tree of life yang semuanya adalah lambang the fruit of the tree of life yang adalah lambang daripada Tuhan Yesus [ life eternal dan immortality ].

RH January 26, 1897, par.10 

Kristus adalah sumber kehidupan kita, Kristus adalah sumber daripada Immortality kita, Tuhan Yesuslah the tree of life, jadi kalau kamu eat me yang adalah eat meat and drink wine itu me, my body, my blood, kamu makan the tree of life itu lambang diluar Eden, kecuali kamu meat dengan drink you have no life, karena kalau kamu tidak meat dengan drink sama dengan kamu tidak makan the tree of life, kamu tolak kehidupan Tuhan Yesus. 

Barangsiapa makan daging-Ku [ meat ] dan minum darah-Ku [ drink ] memiliki kehidupan kekal melalui lambang di taman Eden the fruit of the tree of life, diluar Eden darah percik tubuh domba sebelum kayu salib, setelah kayu salib meat dengan drink dan semua at the appointed time. Lalu dibilang apa? For myself is meat indeed life eternal and my blood is drink indeed life eternal.

Di dalam Eden yang dimakan the fruit of the tree of life, diluar Eden sebelum kayu salib percik darah makan domba, setelah kayu salib meat dengan drink, setelah kita naik ke Surga dan seterusnya kembali ke shadow the fruit of the tree of life, the never ending shadow.

Kolose 2:16

Jangan kamu dihakimi waktu kamu setelah kayu salib meat dengan drink, karena waktu meat and drink pada appointed time, holiday, new moon, sabbath days, kamu sedang makan the tree of life, kamu sedang makan life dengan immortality, bedanya kamu diluar Eden setelah kayu salib. 

Jangan orang bilang kamu harus makan domba juga, jangan! Tetap lakukan meat and drink tanpa domba at the appointed time, karena nanti di Surga dan seterusnya masih at the appointed time, bedanya yang dimakan the fruit of the tree of life.

Kolose 2:17

Dan meat and drink ini adalah apa ayat 17? Shadow of things to come, but the body, the body tadi apa Tuhan Yesus bilang the body [ bread ] dan the body [ lamb ] yang semua melambangkan Tuhan Yesus punya life eternal dengan immortality, substancenya Tuhan Yesus is Christ, Kristuslah eternal lifenya. Dan kamu terima Kristus kalau kamu buat shadownya sebelum kayu salib, setelah kayu salib tetap kamu lakukan, karena sebelum ada dosa dan setelah dosa hilang masih makan shadownya. 

Matius 26:26

Murid-murid di Matius 26:26 dikatakan apa ? Tuhan Yesus ambil roti dan bilang makan ini My body, the body of Christ, roti, meat dengan drink adalah bayang-bayang daripada life eternal dengan immortality. The bread [ meat ] is a shadow of the source of life immortality, bedanya ini diluar Eden, setelah kayu salib itu bedanya. Itu sebabnya seri ini berjudul the never ending shadow. 

Yesaya 66:23

Di dunia baru, langit baru nanti apa yang terjadi ? Dari one sabbath to another, appointed time itu sama dengan Kolose 2:16 [ sabbath to sabbath ] dengan one new moon to anoth er, samakan? Appointed time!. Nanti di dunia baru mau bikin apa? Kita datang to worship. Dan kata new moon ini adalah khodesh [ H2320 ] yaitu new moon, benar-benar waktu muncul dia punya bulan sabit, itu mulai awal bulankan!. 

Wahyu 22:1

Dia bilang apa? Dia menunjukkan sungai yang murni yang mengalir air kehidupan keluar dari Bapa dan Anak. 

Dan di dua tepi sungai itu ada pohon kehidupan nanti, yang menghasilkan semacam buah, sebagaimana ada 12 bulan per tahun, yang menghasilkan buahnya setiap bulan, lihat setiap bulan, setiap apa? Setiap new moon. Karena kata every month ini, mereka tahunya month dari lihat bulan, bukan lihat kalender seperti kita sekarang. 

Yehezkiel 46:1

Pintu gerbang akan dibuka, setiap hari sabat, dan setiap new moon. Dan kita tahu dibuka pada dia punya solemn feasts, tahunan juga.

Yehezkiel 46:9

Orang-orang yang akan datang, in the solemn feasts. Artinya setiap minggu, setiap bulan, setiap tahunan, akan masuk melewati pintu gerbang yang dibuka, at the appointed time to worship. Ini kata worship, mereka datang untuk worship. Dan kata solemn feast apa? H4150, waktu yang ditetapkan, season, festival, assembly, the place of meeting, appointed time, solemn assembly, solemn feast. 

Jadi dibukanya hanya, at appointed time. Itu sebabnya, kita merayakan feast at appointed time, sebagaimana disitulah pintu gerbang dibuka untuk kita sembah God nanti, di langit baru dan dunia baru. Jadi kita bisa lihat bahwa, setiap bulannya dibuka, yang saya mau tekankan setiap bulan. Kenapa setiap bulan dibuka? Karena setiap bulan, buah daripada pohon kehidupan menghasilkan buah, dan hanya menghasilkannya pada awal bulan. 

Ini di dunia baru, dan kita tahu bahwa, buah pohon kehidupan adalah, bayang-bayang, the one great source of eternal life dengan immortality, artinya bayang-bayang masih dilakukan, dan harus dimakan, bukan cuma dilihat-lihat aja di dunia baru, sebagaimana mereka lakukan sebelum jatuh dalam dosa. 

Makanya setelah Adam dan Hawa berdosa, masih ada bayang-bayangnya di luar Eden, dalam bentuk ceremonial law, yang bersamaan ada bayang-bayang kematian, dan bayang-bayang kehidupan, dan waktu ceremonial law berakhir di kayu salib, bayang-bayang kematian berakhir, bayang-bayang kehidupan jalan terus, dalam bentuk meat and drink. 

Dan orang yang melakukan kehendak Tuhan, yang melakukan hukum Tuhan, Wahyu 22:14 

Akan masuk, dan bisa berhak untuk makan buah pohon kehidupan, disaat pintu gerbang terbuka. Kapan? Setiap sabat, setiap bulan, setiap solemn feast tahunan, artinya bayang-bayang dilakukan selama-lamanya, never ending shadow.

Yehezkiel 47:12 

Dan sungai mengalir, kita tahu ada sungai yang mengalir, sungai kehidupan. 

Dan ada pohon-pohon yang bertumbuh di situ. Dan kita tahu juga ada pohon, buah pohon kehidupan itu. 

Dan pohon itu menghasilkan buah tiap bulannya, dan setiap bulannya apa? Codesh, setiap bulan baru. Artinya kita akan makan buah pohon kehidupan, dibilang di Yehezkiel 47 apa? And the fruit thereof shall be for meat. Dan dia keluarnya dari river, river apa? drink. 

Yang Tuhan Yesus janjikan di Yohanes 4 kepada wanita Samaria, mau air kehidupan? Ini dia. Dan dia punya buah meat, dia punya air drink, artinya kita di dunia ini sudah meat and drink sebagai shadow, dari yang kita akan lakukan nanti, walaupun nanti dilakukan, itu pun masih shadow selama-lamanya, yang adalah shadow daripada Tuhan Yesus, great source of eternal life and immortality bagi manusia, di mana the source of all source, sumber aslinya mulainya dengan Bapa. 

Day Star, January 24, 1846, par.1

Dia [Mrs. White] lihat ada pohon kehidupan, di dua tepi sungai kehidupan. Dia punya cabang, sekarang bowed to the place where we stood. Jadi cabangnya, sampai di tempat kita berdiri. Dan buahnya itu glorious, kita tahu glorious itu tanpa dosa, sama dengan ceremonial law itu glorious, kalau bisa lihat kehidupannya. Dan saya melihat buah daripada pohon kehidupan, ada manna, almond, figs, pomegranates, grapes, dan many other kinds of fruit. 

Lalu saya tanya kepada Tuhan Yesus, boleh tidak saya makan buah pohon kehidupan? Dia mau makan, bayang-bayang kehidupan. Dia bilang tidak sekarang. Jadi Tuhan Yesus tidak bilang jangan, tapi tidak boleh sekarang, sekarang jawabannya tidak. Artinya sekarang kamu tidak boleh makan, kenapa? karena mereka yang makan buah daripada pohon ini, tidak kembali ke bumi yang berdosa lagi. 

Artinya, kalau saya tidak akan kembali ke bumi berdosa, saya sudah diselamatkan, boleh makan tidak? Ini dia. Tetapi dalam jangka waktu yang singkat, kalau kamu setia, kamu akan makan, buah pohon kehidupan ini, dan minum dia punya air daripada mata air. Tapi kamu harus kembali lagi, dan bilang kepada semua apa yang Saya sudah ungkapkan pada kamu. 

Artinya, apakah kita tetap makan dan minum? Apakah kita tetap meat and drink? Dan kata lain eat apa? 

Kejadian 1:29

The fruit of a tree yielding seed to you itu fruit, shall be for meat. Artinya untuk makan buah pohon kehidupan, ialah untuk meat and drink di Eden baru. Masih melakukan simbol, masih melakukan shadow, untuk selama-lamanya. 

Sebelum Adam dan Hawa berdosa, mereka makan shadow eternal life, setelah mereka berdosa, mereka tetap melakukan shadow eternal life melalui ceremonial law. Disaat ceremonial law berakhir, ceremonial aspek kematiannya berakhir, kematian domba berakhir. 

Sekarang dia punya bayang-bayang kehidupan kekal, digantikan menjadi meat dengan drink. 

Dan kalau kita setia di bumi ini, dengan Miss White nanti, akan meat and drink, dan meat and drink yang adalah shadow sekarang di Kolose 2:17, shadow of things to come, of things to come-nya apa? Setiap bulannya, the fruit of the tree of life dengan drink, the water of the fountain. Let us meat and drink, karena yang kita lakukan sekarang, adalah bayang-bayang dari yang kita akan lakukan nanti untuk selama-lamanya. 

Let us keep the feast, marilah kita dengan rendah hati, menerima the last message of mercy. Dunia ini sudah mau berakhir, apa yang mau dicari sih, selain kehidupan kekal? Tuhan Yesus sudah berikan kehidupan kekal, melalui lambangnya, kalau kita meat and drink, dengan yang Tuhan sudah instruksikan pada waktunya, Tuhanlah yang bekerja untuk merubahkan karakter kita, yang penting kita lakukan apa yang Tuhan perintahkan, karena itulah caranya untuk menyelamatkan. Let us meat and drink, untuk mempersiapkan nanti untuk selama-lamanya, meat and drink, in our Father’s Kingdom. To God be the glory.