"GOD'S HEAVENLY CALENDER" The Gospel Feast part 3

Di dalam pelajaran ini kita akan mempelajari tentang the appointed time. Arti daripada the appoint time adalah waktu yang sudah ditentukan atau ditetapkan .

 

Dalam pelajaran ini kita akan melihat bahwa the appointed time itu berlaku sebelum masuknya dosa, setelah dosa masuk ke bumi ini, sebelum kayu salib, dan setelah kayu salib, dan setelah dosa ditiadakan dari semesta alam di dunia baru dan di langit baru, the appointed time itu masih berlaku dan akan berlaku untuk selama-lamanya.

 

Genesis 1:14

Tuhan menciptakan benda penerang di langit dan kita tahu benda penerang adalah matahari, bulan, dan bintang. Dan benda-benda penerang ini memisahkan siang dari malam atau evening dari morning, kita tau itu adalah matahari. Dan benda-benda penerang ini adalah untuk memberikan tanda-tanda; untuk musim, untuk hari-hari, dan untuk tahun-tahun. Jadi Tuhan sudah ada Dia punya kalender, dan kalendernya itu berdasarkan benda-benda penerang di langit. 

Dan kata season ini atau musim, bahasa ibraninya adalah MOAED H4150. Ini sangat penting karena kita akan melihat kata ini berulang-ulang kali di Alkitab saat kita belajar selanjutnya. Dan Moade ini adalah appointment, waktu yang ditetapkan, waktu yang sudah di fix, yang sudah di set, festival, perayaan, an assembly, dimana orang berkumpul. Dan appointed sign atau appointed  time; waktu yang ditetapkan, solemn assembly. Dan kata set feast atau solemn feast. Dan sekali lagi kita lihat ini adalah set time atau appointed time.

 

Jadi benda-benda penerang di langit ini Tuhan ciptakan untuk menjadi patokan waktu untuk kita merayakan sesuatu, atau festival, dan untuk kita assemble atau berkumpul sama-sama pada waktu yang sudah Tuhan tetapkan. Dan ini terjadinya sebelum Adam dan Hawa diciptakan di kejadian 1:14.

 

Mari kita lihat benda penerang matahari :

TM 135.3

Waktu Tuhan declare bahwa Dia menciptakan bumi ini dalam enam hari dan beristirahat pada hari ketujuh. Dan hari ketujuh itu sama dengan 24 jam, yang Dia telah berikan tandanya. Artinya mulai daripada hari sabat hari ketujuh ini, dimulai dengan matahari. Nah di sini dibilang matahari terbit dan matahari terbenam. Tapi kita akan lihat di kutipan berikut bahwa kutipan TM ini hanya menunjukkan bahwa, mataharilah yang akan menentukan kapan mulai hari ketujuh itu, atau hari sabat.

12MR 159.1 

Kalau orang mau tahu kapan persisnya mulai waktu untuk memelihara hari sabat dikatakan, Tuhan telah membuat hari sabatnya untuk bumi yang bulat ini. Dan hari ketujuh tibanya kepada manusia di bumi yang bulat ini ditentukan oleh matahari yang rule the day. Kita tahu  matahari rule the day, sementara bulan rule the night. Jadi matahari yang rule the day itulah benda penerang di langit yang menentukan kapan mulai dan kapan berakhirnya hari sabat hari ketujuh. Dan disaat itulah semua orang yang melihat tanda itu memelihara hari sabat hari ketujuh.

Jadi hari sabat adalah hari ketujuh hari ketujuh itu adalah waktu yang ditetapkan atau the appointed time. Dan the appointed time itu di appoint oleh matahari yang Tuhan ciptakan di hari keempat. Dan inilah Tuhan Punya kalender yang manusia tidak bisa rubah, untuk manusia bisa tahu kapan kita pelihara hari sabat, awal daripada hari sabat dan untuk hari sabatnya.

Mark 1:32

Dikatakan at even mulainya evening waktu matahari terbenam. Artinya hari sabat itu mulainya waktu matahari terbenam dan berakhirnya matahari terbenam. Itu adalah waktu yang sudah ditetapkan atau the appointed time. Dan ini sudah ada di taman eden sebelum Adam dan Hawa berdosa. Dan walaupun tidak dibilang tapi kita tahu Adam dan Hawa memelihara hari sabat di taman eden sebelum jatuh dalam dosa, pada waktu yang Tuhan sudah tetapkan yaitu hari ketujuh. Dan hari ketujuh itu mulainya waktu matahari terbenam dan berakhir waktu matahari terbenam. 

 

Artinya dari sabat ke sabat, Adam dan Hawa di taman eden sebelum mereka jatuh dalam dosa sudah memelihara hari sabat, the appointed time.

Sekarang kita melihat benda penerang yang lain yaitu bulan. 

 

Genesis 3:24

Kita tahu Adam dan Hawa setelah mereka berdosa diusir dari taman Eden, dan pintu gerbang ke Taman Eden itu dijaga oleh malaikat, untuk menjaga pohon kehidupan itu. Kita lihat di Kejadian 3:24.

Early Writings 51.2

Mrs.White menulis bahwa malaikat yang memegang pedang yang berapi-api itu diletakkan di sekitar pohon kehidupan itu, karena kalau tidak Adam dan Hawa bisa mengambil buahnya dan makan buahnya, dan mereka akan menjadi immortal sinners atau orang-orang yang berdosa dan tidak bisa mati. Karena pohon kehidupan itu buahnya kalau dimakan akan perpetuate immortality. Artinya mempertahankan kehidupan kita sehingga kita tidak pernah bisa mati.

 

Itu sebabnya mereka diusir dari taman Eden dan tidak bisa memakan buah pohon kehidupan itu lagi, dan mereka sekarang diusir dan keluar dari taman Eden.

Ezekiel 47:12

Kita tahu berapa sering buah pohon kehidupan ini berbuah atau menghasilkan buahnya. Dan buahnya dihasilkan setiap bulan atau Khodesh atau setiap new moon. Artinya untuk Adam dan Hawa makan buah pohon kehidupan itu, mereka makannya hanya bisa pada saat new moon.

 

Jadi selain hari sabat, setiap hari ketujuh merekapun makan buah pohon kehidupan yang kita sudah belajar di medical ministry adalah bayang-bayang daripada life eternal dengan immortality. Jadi di taman eden sebelum Adam dan Hawa jatuh ke dalam dosa, mereka sudah keep the appointed time; hari sabat setiap hari ketujuh yang ditentukan oleh matahari, dan setiap new moon mereka makan buah pohon kehidupan. Dan new moon itu bisa kita ketahui waktu kita lihat bulan pertama kali dia kelihatan dia punya sabit pertama kita lihat, itulah new moonnya. 

 

Jadi mereka sudah keep the appointed time di Eden sebelum mereka jatuh dalam dosa. Sabbath dengan The New Moon. 

Sekarang mari kita lihat setelah mereka jatuh dalam dosa, tentu saja mereka tidak bisa makan buah pohon kehidupan karena mereka sudah diusir dari taman Eden, sehingga mereka sekarang berada di luar Taman Eden. Namun the tree of life itu, beradanya di dalam Taman Eden.

 

Jadi pertanyaannya “Apa yang diberikan kepada Adam dan Hawa, yang menggantikan buah pohon kehidupan itu, yang perlu mereka makan di luar Taman Eden? Kita tahu mereka tidak makan buah pohon kehidupan lagi, tapi Tuhan menggantikan buah pohon kehidupan itu dengan korban-korban. 

 

Genesis 4:4

Dan kita lihat cerita ini di ayat ini, dimana Abel membawa dia punya korban atau binatang yang disembelih yang melambangkan Tuhan Yesus sebagai dia punya persembahan. Kita tahu pasti Adam dan Hawa memelihara hari sabat di luar Eden. Tanpa dibilang di Alkitab pun kita tahu Adam dan Hawa pelihara hari sabat, tetapi kita tahu juga bahwa mereka tidak makan buah pohon kehidupan karena mereka di luar Eden. Dan buah pohon kehidupan itu digantikan dengan dia punya korban-korban dan persembahan. 

Artinya the fruit of the tree of life diganti oleh sacrifices dengan offerings. Kita akan lihat bahwa walaupun sacrifices dengan offerings itu menunjuk kepada kematian, tetapi itupun kalau bisa dilihat itupun menunjukkan kepada eternal life yaitu immortality.

 

 

ST June 1, 1891, par.7

Kita lihat waktu kain membawa dia punya buah-buah hasil kerja kebunnya. Dia tidak bawa domba yang disembelih yang ada darahnya yang adalah bayang-bayang daripada Kristus. Sementara Abel membawa apa yang Tuhan perintahkan dan imannya diungkapkan dalam dia punya persembahan-persembahan dan Tuhan menerimanya. 

 

Artinya lambang kehidupan kekal ialah iman yang diungkapkan dengan membawa korban-korban yang adalah bayang-bayang daripada Tuhan Yesus yaitu sumber kehidupan. Kita tahu bahwa buah pohon kehidupan di taman eden itu lambang kehidupan kekal atau lambang Tuhan Yesus. 

 

 

Kematian Tuhan Yesus di kayu salib itu bukan hanya dari sudut kematian kita lihatnya, walaupun betul itu meniadakan semua bayang-bayang kematian, tapi kematian Tuhan Yesus itulah pengharapan kehidupan kekal kita. Sehingga kalau kita bisa melihat kehidupan kekal melalui persembahan-persembahan dan korban-korban itu, itulah pengharapan kita akan kehidupan kekal kita di luar Eden, sementara waktu dalam Eden kehidupan kekal itu dilambangkan oleh buah pohon kehidupan.

Habellah yang mengungkapkan kebenaran Ini, sementara kain dia tidak bisa lihat kehidupan kekal melalui dia punya persembahan dan korban, yang dia bisa lihat adalah hanya kematian domba saja. Sementara Abel bisa melihat kehidupan kekal melalui korban-korban yang menggantikan buah pohon kehidupan di luar Taman Eden.

Leviticus 23:2 

Tuhan berbicara kepada Musa untuk disampaikan kepada umat Israel. Dan inilah yang dikatakan mengenai The feast of the Lord, yang akan di proclaim sebagai holy convocation yaitu The feast of the Lord.

Nah kata feast ini sama dengan kata season di Kejadian 1:14 - H4150 yaitu Moade. Artinya feast ini ada hubungan dengan waktu yang ditetapkan untuk kita assemble together, the time appointed. Dan ini kita lihat lagi sekarang di Imamat 23. Artinya ada waktu-waktu yang ditetapkan sebagaimana kita tahu ada waktu hari sabat dan ada waktu new moon di Eden sebelum jatuh dalam dosa. Dan ini terjadinya sekarang setelah Adam dan Hawa jatuh ke dalam dosa, sebelum kaya Salib. Dan ada waktu-waktu yang ditetapkan the time appointed, setelah Adam dan Hawa dalam dosa.

Leviticus 23:3

Dan ayat 3 dikatakan : Holy Convocation yang pertama dibilang yang dikatakan adalah the feast itu adalah hari sabat hari ketujuh. Jadi kita bisa lihat bahwa hari sabat, sudah ada sebelum jatuh dalam dosa dan masih ada setelah jatuh dalamdosa sebelum kaya salib; yaitu hari ketujuh, the appointed time sebagai holy convocation di luar Eden. 

Bedanya buah pohon kehidupan yang melambangkan life eternal dengan immortality, sekarang digantikan dengan sacrificesdengan offerings dengan dia punya ceremonial law, dan kalau orang-orang yang melakukan persembahan ini bisa melihat lebih jauh daripada hanya korban-korban. Mereka bisa melihat kayu salib yang sebenarnya adalah Tuhan Yesus yang adalah the great source of immortality atau kehidupan kekal.

 

Jadi ini korban-korban ini walaupun sudah berakhir tapi ada daripada korban ini sebelum saya salib kalau mereka bisa lihat, mereka pun bisa melihat kehidupan kekal dan immortality, yang menggantikan the fruit of the tree of life di taman eden.

Leviticus 23:4

Dan ayat 4 dikatakan inilah feast-feastnya Tuhan [H4150]. Inilah waktu-waktu yang tetapkan oleh Tuhan, time appointed untukassemble. Yang adalah holy convocation, yang kamu akan merayakan disaat musim-musimnya. Kita tahu kata musim ini kita pernah lihat tadi dan artinya adalah Moade.

 

Kita lihat di Kejadian 1:14 musim adalah Moade, dimana itu waktu yang ditetapkan. Dan tadi waktu yang ditetapkan adalah hari sabat. Dan hari sabat itu adalah appointed time, dimana kita gather together, assemble at the appointed time. Dan sekarang adalah feast yang diproklaim atau dirayakan pada musim-musimnya.

 

Nah kata musim-musimnya ini kita lihat di :

Psalms 104:19 

Dikatakan Tuhan telah appointed atau menetapkan bulan, untuk musim-musimnya. Dan musim-musimnya adalah H4150. Dan kita tahu bulan itu menentukan waktu, awal bulan atau new moon. Adam kalau makan buah pohon kehidupan di Eden dia tunggu new moon.

Jadi ada appointed time yang ditentukan matahari yaitu hari sabat. Dan ada appointed time yang lain lagi selain hari sabat, yang ditentukan atau ditunjukkan oleh benda penerang langit bulan, untuk menentukan dia punya season. 

 

Dan kalau kita lihat di version Psa 104:19 ESV : 

Kita lihat, bulan adalah untuk memberikan tanda musim-musimnya, dan matahari tahu waktu terbenamnya. Jadi matahari itu menentukan hari sabat waktu matahari terbenam, dan bulan untuk dia punya musik-musim. Dan tidak tahu salah satu musimnya ialah untuk menentukan kapan untuk memakan buah pohon kehidupan, karena itulah tandanya dimana setiap new moon keluar buah pohon kehidupan, untuk 12 bulan per tahun. 

 

1 Chronicles 23:31

Jadi kita lihat di luar Taman Eden sebelum kayu salib walaupun sekarang mereka bawa mereka punya korban-korban dan persembahan, tetapi mereka lakukannya pada new moon, pada bulan-bulannya, pada musimnya, dan pada hari sabat. 

 

Jadi appointed time sebelum masuk dalam dosa dan setelah masuk dalam dosa sebelum kaya salib, masih sama, tidak ada yang berubah. Dan kata lain appointed time adalah feast.

Ezekiel 47:12 

Kita lihat bahwa buah itu dihasilkan setiap bulan untuk meat, untuk dimakan. Dan kata lain bulan adalah new moon. Artinya new moon ini adalah yang ditunjukkan oleh bulan, untuk kita makan buah pohon kehidupan. 

Leviticus 23:5

Dan kita akan lihat juga bahwa setelah dibilang di Imamat 23 bahwa feast ini ditentukan bulan, saya tidak tahu kapan untuk merayakan Passover, sesuai dengan ayat 5 dan seterusnya. Karena passover itu dirayakannya hari ke-14 dari bulan pertama. Jadi hari ke-14 nya itu saya hitung berdasarkan matahari, tetapi untuk tahu kapan bulan pertamanya, saya harus lihat bulan. 

 

Artinya untuk merayakan passover saya harus lihat bulan untuk tahu bulan pertama, lalu hitung 14 Hari untuk merayakan passover. Jadi Sabbath, New moon, dengan feast tahunan, karena passover ini adalah bagian daripada feast tahunan. Semua ditentukan oleh benda penerang di langit, setelah jatuh dalam dosa sebelum kayu salib.

Numbers 28:4

Kalau kita lihat di Bilangan 28 dan 29 kita mulai di ayat 4, bahwa appointed timenya waktu mereka persembahkan dia punya korban, adalah morning dengan evening artinya ada daily / harian, appointed time harian yaitu evening dengan morning.

Numbers 28:10

Ada feast sabbath – burnt offering. Artinya ada time appointed yang terjadinya mingguan, setiap hari ketujuh hari sabat. 

Numbers 28:11

Lalu ayat 11 dikatakan ada appointed time, setiap awal bulan atau new moon, untuk mempersembahkan dia punya korban. Artinya ada time appointed bulanan, setiap new moon.

Numbers 28:16

Kita lihat di sini hari ke-14 bulan pertama, time appointed. Kita harus lihat bulan untuk tahu bulannya atau bulan pertamanya, kita harus lihat matahari untuk hitung sampai hari 14, yaitu the Passover. Itulah bagian daripada yearly feast.

Numbers 28:17,19

Lalu hari ke-15 bulan pertama, unleavened bread, apa yang mereka persembahkan pada bulan pertama, hari ke-14 dan 15? Yaitu sacrifices dengan offering, korban dengan persembahan. Jadi kita bisa lihat bahwa time appointed nya tidak berubah, yang berubah adalah buah pohon kehidupan, sekarang digantikan dengan korban dan persembahan.

Numbers 28:26

Dikatakan, in the day of the firstfruit. Ini adalah 50 hari, dari hari kedua unleavened bread yaitu Pentecost. Jadi ini time appointed juga, ada offering di situ. Ini feast tahunan atau yearly feast.

Numbers 29:1,2

Bulan ke-7 hari pertama, appointed time, tiup terompet ada offer burnt offering.

 

Numbers 29:7,8

Hari ke-10 bulan ke-7 yaitu day of atonement ada offer burnt offering atau appointed time semuanya, tahunan punya.

Numbers 29:12,13

Hari ke-15 bulan ke-7, kita tahu tanggal 15-22, 8 hari. Itupun offer burnt offering dengan sacrifices. Jadi kita bisa lihat bahwa appointed timenya sebelum kayu salib, setelahAdam dan Hawa jatuh dalam dosa adalah harian, mingguan, bulanan, dan tahunan. Bedanya makan buah pohon kehidupan ini tidak ada lagi, karena itu terjadinya di dalam Taman Eden, sementara mereka sekarang bawa sacrifices dengan offering yang dipersembahkan. Dan itu melambangkan kematian Tuhan Yesus, dan juga menunjuk kepada Tuhan Yesus sebagai sumber life eternal dengan immortality, yang mana waktu di taman eden itu lambangnya adalah buah pohon kehidupan yang perlu dimakan.

2 Chronicles 31:3

Dikatakan bahwa korban-korban bakaran ini dipersembahkan : morning dengan evening burnt offerings. Artinya setiap hari atau daily sacrifices. Lalu burnt offerings pada hari sabat atau weekly, dan untuk new moon, dan untuk the set feast.

Kata feast inilah H4150 artinya feast ini digunakan sebagai tahunan punya. 

 

2 Chronicles 31:3 

Dikatakan bahwa korban-korban bakaran ini dipersembahkan morning dengan evening burnt offerings artinya setiap hari daily sacrifices, lalu burnt offerings pada hari sabat-hari sabat, weekly, dan untuk new moons, dan untuk the set feasts, dan kata feasts ini adalah H4150, artinya feasts ini digunakan sebagai tahunan punya, feasts tahunan, dan katanya adalah the set feasts. Jadi ini dia punya appointed timenya ini selalu ada, tidak pernah tidak ada appointed time, sebelum dosa masuk, ada appointed time, setelah dosa masuk sebelum kayu salib ada appointed time, yang berubah adalah dia punya buah pohon kehidupan digantikan dengan korban-korban dan persembahan.

Exodus 23:14-16

Dikatakan tiga kali setahun kamu akan pelihara feast, 3 kali setahun, tiga kali itu tiga musim, musim pertama adalah bulan pertama, yang namanya adalah feast of unleavened bread, tapi kita tahu bahwa bulan pertama itu ada passover, feast ofunleavened bread, dengan wave sheaf,

jadi itu bulan pertama, pertama kali dalam tahun itu merayakan feast itu, karena mereka

tinggalnya jauh dari Jerusalem banyak yang tinggalnya jauh, hingga mereka tidak bisa bolak-balik setiap hari, sehingga musimnya itulah musim pertama, mereka datang bulan pertama. Lalu

dikatakan di ayat ini in the time appointed, dan time appointed adalah H4150 MOADE, pada

bulan Abib, yang kita tahu juga Nisan, pada bulan pertama. 

Dan ayat 16 dikatakan the feast of harvest yaitu pentecost, itu musim keduanya, lalu the feast of ingathering, which is in the end of the year, ketiga kalinya mulainya dengan blowing of trumpet, lalu 8 hari feast of tabernacle, itu 3xnya, dan itu adalah feast tahunan.

2 Chronicles 31:3 

Dikatakan persembahan-persembahan ini yang menggantikan buah pohon kehidupan, harian, mingguan, bulanan, dan tahunan. Jadi waktu yang ditetapkan time appointed ialah yearly, 3 kali setahun sesuai dengan keluaran 23, dan dia punya sacrifices dengan offering ini menggantikan the fruit of the tree of life waktu mereka makan di taman Eden sebagai lambang kehidupan kekal, sekarang digantikan dengan sacrifices dengan offering, yang kalau bisa dilihat akan menuju kepada Tuhan Yesus, yaitu sumber kehidupan kekal, dan itu dilakukannya sebelum kayu salib.

AFTER THE CROSS

Sekarang kita mau lihat setelah kayu salib, jadi tadi sebelum masuknya dosa, setelah masuknya dosa sebelum kayu salib, sekarang masih setelah masuknya dosa, tetapi setelah kayu salib.

 

Colossians 2:16

Dikatakan jangan kamu dihakimi waktu kamu makan dan minum, nah ini terjadinya setelah kayu salib, kita tahu setelah kayu salib tidak ada korban-korban lagi, artinya kita bisa lihat bahwa korban-korbannya digantikan dengan meat dengan drink, karena korban-korban itu berakhir di

kayu salib, karena menunjukkan kepada kematian Tuhan Yesus, walaupun dari korban pun ada

yang harus dilihat, yaitu kayu salib sumber kehidupan dan Immortality, dan dilakukannya kapan

setelah kayu salib ? Di Kolose 2:16 dikatakan setiap holyday, dan kita sudah belajar bahwa

holyday itu adalah feast atau tahunan atau festival, artinya setiap tahunan kamu, setiap new

moon, dan setiap sabbath days, kamu meat and drink, ini setelah kayu salib tidak ada sacrifices

dengan offering lagi, yang adalah bagian daripada the ceremonial law, tapi appointed timenya masih ada.

Patriachs and Prophets 353.3 

Imam, setiap morning dengan evening, atau setiap hari masuk ke bilik suci pada waktu incense, dan daily atau korban harian di persembahkan di halaman di luar, jam-jam yang sudah ditetapkan untuk morning dengan evening atau harian, itu adalah jam-jam yang kudus, dan untuk di observed sebagai waktu yang sudah ditetapkan, dan kita tahu ada the set time, itu adalah MOADE H4150 kalau kita lihat di Alkitab, untuk worship. Dan dalam kebiasaan-kebiasaan ini, orang-orang Kristen atau kita yang hidup setelah kayu salib, diberikan contoh untuk setiap pagi dengan setiap evening, atau morning worship dengan evening worship, dimana kita worship setiap morning dan evening untuk dosa kita diampuni, dan untuk mempersembahkan kita punya request untuk berkat-berkat yang kita butuhkan, jadi kita bisa lihat bahwa evening dan morning, sekarang adalah family worship.

 

Child Guidance 521.3

Father atau bapak, yaitu Imam daripada rumah tangga harus kondak dia punya

morning dengan evening worship atau daily worship, artinya setiap pagi dan setiap malam kita worship, jadi masih ada set appointed timenya, untuk evening dengan morning, walaupun tidak dibilang disitu kita meat and drink, tapi kita punya family worship, morning worship dengan evening worship itu, appointed timenya masih ada, sementara di Kolose 2:16 dikatakan kita jangan dihakimi, waktu kita meat dengan drink, karna kita tidak bawa kita punya korban-korban dan persembahan, karena ini setelah kayu salib, dan kapan kita meat and drinknya ? Tahunan, bulanan, dan setiap hari sabat, sementara evening morning atau dailynya ialah waktu kita punya morning dengan evening worship.

Jadi kita bisa lihat bahwa setelah kayu salib, masih ada appointed time, daily, morning evening

masih ada setiap minggu, hari sabat masih ada, setiap new moon masih ada, dan setiap tahun

masih ada, dan kita tahu setiap tahun itu mulainya dengan passover, unleavened, wave sheaf,

pentecost, blowing of trumpet, day of atonement, dengan ingathering atau feast of tabernacle, itu

tahunannya, dan itu tidak pernah dipakukan ke kayu salib, yang dipakukan ke kayu salib adalah

dia punya sacrifices dengan offering, sementara semua lainnya appointed timenya masih

berjalan, bedanya sacrifices dengan offering yang menggantikan buah pohon kehidupan,

sekarang digantikan oleh meat and drink, yang kita juga sudah belajar bahwa meat and drink, itu

waktu kita makan meat dengan minum drink, itu sama dengan makan buah pohon kehidupan.

2 Chronicles 23:31 

Dikatakan ini sebelum kayu salib, semua korban-korban bakaran yang dipersembahkan pada hari sabat, pada new moon, dengan dia punya set feasts, dan kita tahu set feasts ini di Kolose 2:16 adalah holyday, jadi hanya mau klarifikasi bahwa Kolose 2:16 yang adalah bayang-bayang meat and drink itu dilakukan pada hari sabat [weekly], new moon [monthly], dengan holyday atau set feasts, yaitu tahunan.

2 Chronicles 8:13

Dikatakan bahwa pada hari sabat, pada new moon, pada solemn feast ini tahunannya, dimana solemn feastnya adalah MOADE H4150 dilakukannya tiga kali dalam satu tahun, dan 3 nya kita sudah baca tadi unleavend bread [musim pertama], feast of weeks, pentecost [musim kedua], feast of tabernacles [musim ketiga], itu tiga kalinya setahun, dan itu namanya solemn feast atau feast tahunan.

Exodus 23:3 – Zechariah 14:16-18

Kita lihat 3 kali dalam satu tahun kamu keep the feasts, sementara di Zakhariah 14 ayat 16-18 dikatakan akan tiba waktunya dimana umat Tuhan akan worship the King, the Lord of house, dan mereka akan naik ke Yerusalem from year to year, ini bicara tentang tahunan, holyday, tahun demi tahun, untuk pelihara apa ? To keep the feast of tabernacle, dan barangsiapa tidak pergi ke Jerusalem, barangsiapa tidak pergi untuk keep the feast of tabernacle, tahunan ini untuk worshipthe King, the Lord of house, bagi mereka tidak akan dicurahkan hujan, namun mereka akan diberikan plagues, itu adalah ulah atau dia punya laknat, sebagaimana orang-orang di Mesir menerima plagues, karena mereka tidak merayakan the feast of tabernacle,ini tahunannya.

 

Patriachs and Prophets 540.6 

Dikatakan pada pertemuan-pertemuan tahunan ini, semua orang di encourage untuk hadir, karena itu akan memperkuat hubungan kita dengan Tuhan dan hubungan kita satu dengan yang lain. Lalu dikatakan di sini, naiklah bagi umat Tuhan at the present time, sekarang [ waktu Mrs. White tulis, tulisnya setelah kayu salib ], artinya baiklah bagi umat Tuhan setelah kayu salib, untuk have a feast of tabernacle, ini bicara tentang tahunan. Jadi di Kolose terlihat meat and drinknya, kita lakukannya pada setiap sabat, setiap bulan, dan tahunan, dan ini cuplikan daripada tahunan yaitu feast of tabernacle, dan tahunannya itu, mulainya dengan passover, kita punya pertemuan tanpa kita bawa dia punya korban dan persembahan lagi, dan at the present time, kita have a feast of tabernacle untuk menerima berkat daripada Tuhan, yang sudah mau diberikan kepada kita, artinya feast of tabernacle ini tidak dipakukan ke kayu salib, karena kayu salib lambang memakukan kutukan Tuhan, sementara feast of tabernacle adalah blessing, tidak bisa ini dipakukan ke kayu salib, sebagaimana umat Israel merayakan, bagaimana mereka diluputkan dari Mesir, dan dilindungi Tuhan dalam perjalanan keluar dari Mesir, demikian juga kita harus mengingat kembali, bagaimana Tuhan telah membawa kita keluar dari kegelapan dunia dengan penuh kesalahannya, dari kegelapan kesalahan ke dalam terang yang sangat indah daripada grace dengan truth, artinya ini masih tetap harus dilakukan, dan sesuai dengan Kolose mingguan, bulanan, tahunan, dan Mrs. White kasih cuplikan daripada tahunan, yaitufeast of tabernacle.

THEREFORE LET US KEEP THE FEAST 

KESIMPULAN :

Karena di Eden, sebelum dosa ada time appointednya, di luar Eden setelah dosa sebelum kayu salib, ada time appointednya, dan setelah dosa setelah kayu salib masih ada time appointed, yang kata lainnya adalah feast, bedanya setelah kayu salib kita tidak mempersembahkan sacrifices dengan offering, dimana sebelum kayu salib mereka sacrifices dengan offering untuk menggantikan buah pohon kehidupan, kita sekarang meat and drink, yang dengan melakukan itu sama dengan makan the fruit of the tree of life, oleh sebab itu 1 Korintus 5:7 karena Kristus adalah kita punya passover yang sudah dikorbankan bagi kita dikayu salib, oleh sebab itu [ therefore ], mari kita keep the feast, mari kita keep the appointed time. Dan Rasul Paulus di 1 Korintus 5, ini sama dengan tulisan dia di Kolose 2 ayat 16 dan 17 dikatakan bahwa keep the feast, meat dengan drink, the appointed timenya ialah mingguan [sabbath], bulanan [new moon], dengan holyday atau set feasts, tetapi dilakukan.

 

Dan apakah ini spiritual feast ? Kita tahu ada meat and drink, ada yang berkumpul, assemble, nama daripada feast adalah assemble at the appointed time, tidak saya menghidupkan kehidupan saya sendiri, dan saya bilang itu adalah spiritual feast, itu tidak alkitabiah.

 

Di ayat 4 dikatakan kita gather together, assemble, jadi tidak kita sendirian saja, dan di ayat 11 kita buat apa ? Kita meat and drink, bagaimana murid-murid setelah kayu salib mereka lakukan, kitapun setelah kayu salib melakukan meat and drink, sebagaimana mereka sebelum kaya salib, mereka bawah sacrifices dengan offering, sekarang kita makan meat dengan minum drink, roti dengan anggur, waktu kita gather together, jadi ini bukan spiritual feast, kalau kita lihat konteks ini, ini adalah feast, dimana kita untuk gather together at the appointed time tanpa bawah sacrifices dengan offering untuk meat and drink, dan saling mengeratkan hubungan kita satu dengan yang lain, dan dengan God. 

 

Jadi ada orang-orang yang bilang bahwa therefore let us keep the feast itu, sebenarnya artinya therefore let us NOT keep the feast, nah itu tidak bisa diterima, karena bukan itu yang dibilang di ayat ini, itu sama dengan di Kejadian 3 ayat 4 waktu setan bilang : you shalt NOT surely die, sementara Tuhan bilang : you shalt surely die, jadi setan menambahkan kata, sehingga artinya sudah berubah.

 

Dan di 1 Korintus 5:8 ini dikatakan therefore let us keep the feast, tapi ada orang-orang yang mau bilang therefore let us NOT keep the feast, jadi harus berhati-hati saya untuk bilang jangan keep the feast, padahal Rasul Paulus bilang : let us keep the feast, jangan seperti Adam dan Hawa di taman Eden, waktu setan tambah kata NOT, hingga mereka pikir kalau makan tidak mati.

Jadi Adam dan Hawa di Eden, kita bisa lihat sabbath dengan new moon. After falls sebelum kayu salib, daily, sabbath, new moon, yearly, setelah jatuh dalam dosa, setelah kayu salib masih ada daily, evening & morning worship, sabbath, new moon, yearly, passover, unleavened wave sheaf, pentecost, blowing of trumpet, day of atonement, tabernacle.Mari kita lihat bahwa Eden restored [ kembali ke Taman Eden ] kondisi sudah bebas dosa di semesta alam, apakah masih akan dilakukan appointed timenya ?

 

NEW HEAVEN AND NEW EARTH 

Isaiah 66:22,23

Dikatakan disaat new heaven and new earth, artinya ini setelah umat Tuhan sudah diangkat ke Surga, dan seterusnya untuk selama-lamanya, akan tiba waktunya dari satu bulan baru ke bulan baru yang lain, dan dari sabat ke sabat yang lain, semua akan datang worship, jadi appointed timenya masih ada, dan kata lain appointed time adalah feast.

 

Counsel for the church 241.3

God teaches that we should assemble in His house, jadi kita harus assemble, gather togather, meat and drink, dan dia bilang ini di Bumi ini, sebelum Tuhan Yesus datang, dan untuk kita assemble disini pada waktu yang ditetapkan untuk meat and drinkini, akan buat kita fit untuk bisa masuk ke dalam kerajaan Surga nanti, kita akan assemble from sabbath to sabbath, from one new moon to another, sebagaimana kita sudah lakukan di sini untuk sembah God, dan memberikan praise and thanksgiving bagi dia ditakhta dengan domba, Bapa dan Anak. 

 

Jadi kesimpulannya appointed time sudah ada sebelum dosa, tetap ada setelah dosa sebelum kayu salib, dan tetap ada setelah dosa setelah kayu salib, dan tetap ada di saat dosa tidak ada lagi di semesta alam untuk selama-lamanya for ever and ever, yang berubah adalah buah pohon kehidupan digantikan menjadi sacrifices dengan offering, dia punya ceremonial law, yang sebenarnya menunjukkan kepada kematian, tapi banyak orang tidak bisa melihat, bahwa itu pun menunjukkan kepada Tuhan Yesus di kayu salib, yaitu kehidupan, lalu setelah kayu salib digantikan dengan meat and drink, lalu waktu kembali ke new heaven and new earth akan kembali makan buah pohon kehidupan dan minum air sungai kehidupan dihadapan tahkta Bapa dan Anak forever.

 

Mari kita lihat konklusinya janganlah kamu dihakimi waktu kamu makan, dan minum setiap feast tahunan, bulanan, dan setiap hari sabat, karena ini semua adalah bayang-bayang dari yang kita akan lakukan di dunia baru dan langit baru nanti untuk selama-lamanya. 

Ringkasannya : 

Sebelum the fall in Eden sabbath to sabbath, makan the fruit of the of life semua

dilakukan at the appointed time. Setelah the fall before the cross, daily, weekly, monthly, yearly, offerings and sacrifices, semua dilakukan at the appointed time, offerings and sacrifices menggantikan makan buah pohon kehidupan. After the fall, after the cross, daily, evening morning worship, sabbath, monthly, setiap bulan baru, yearly semua dilakukan at the appointed time, sacrifices and offerings, korban-korban dan persembahan digantikan dengan meat dengan drink setelah kayu salib. dan waktu the new heaven dengan the new earth, Eden sudah di restore, Yesaya 66:22,23 katakan from one new moon to another, from one sabbath to another, praise and thanks gaming dan worship God and the lamb, appointed time, kata lain appointed time adalah feast, seasons, tidak pernah ditiadakan, karena Tuhan sudah menciptakan benda penerang di langit untuk kalender Surga, dan itu akan berlaku untuk selama-lamanya, yang ditiadakan adalah bayang-bayang kematian sebelum kayu salib, tetapi dan yang dilakukan sebagai lambang kehidupan kekal itu, yang mulainya dengan buah pohon kehidupan digantikan dengan sacrifices dengan offering, itupun menunjukkan kepada kehidupan kekal selain menunjukkan kepada kematian Tuhan Yesus, lalu digantikan dengan meat and drink yang adalah lambang kehidupan kekal, lalu waktu masuk Eden restore untuk selama-lamanya at the appointed time yang tidak berubah kita akan kembali makan buah pohon kehidupan dan minum air daripada sungai kehidupan.

 

TO GOD BE THE GLORY ….